达真堪布：皈依后身体不适怎么办?

问：皈依后身体出现一些疾病，比如肚子胀痛，头痛欲裂，而且观修看书时，心里不能清净，不能集中，甚至感觉看不下去，怎么办？

答：我们可能认为，皈依以后肯定一切都好了，于是特别执着这个结果。如果身体有一点点反应，就很在乎了：“怎么皈依了还能得病呢？” 也许是因为太执着、太在乎了，所以就出现了不适的状况；也许是一种“翻业”。皈依的福德、功德力把业障化小了，原本很严重的果报迅速成熟，通过这样的承受，比如肚子胀、头疼等，这个果报就消失了，也有这种情况。

无论发生什么事情，身体或者心里有不清净的觉受，你觉得，我是不是生病了？是不是着魔了？这要看你自己的心态。你皈依了之后应该有智慧，应该有正知正见，知道这都是消业，都是祛魔。若是你都能转为道用，思维这些都是好事，是在消除业障，是在祛除魔障，这就确实是消业，确实是祛魔。若是你没有这样的正知正见，没有智慧，不能转为道用的话，那也许就是生病了，也许就是着魔了。所以这要就看你的发心，看你自己的心态。心的力量是不可思议的，你有信心、有决心，就没有超不过去的，业障、魔障，都能超过。

我们现在皈依的目的是什么？学佛的目的是什么？目的是在任何环境当中，都要有自信、有定力，坚信自己没有超不过的，没有战不胜的。

我们皈依不是只靠上师三宝来保护我们，我们自己应该有自信。

深信上师三宝的力量，也是自信的一种定力。上师三宝是个所依处、是个对境；在这个对境面前，你的心静下来了、定下来了，这才是真正的力量。上师三宝每天都在你的身边，每天都在你的眼前，但若是你自己的心静不下来，心定不下来的话，没有用，还是不能救度你。

“虽然上师三宝不在身边，但这是我自己心的一种分别。虽然上师三宝不在眼前，但这是我自己眼睛的问题。我现在只有肉眼，没有法眼、慧眼和佛眼，若是我的法眼、慧眼、佛眼修出来了，上师三宝无处不在，到处都有，时时刻刻都在我身边。上师三宝无所不能、无所不知，我有上师三宝的保佑，上师三宝的加持，我哪有什么障碍，谁能伤害我呀？”能够这样思维，心就静下来了，定下来了，目的就达到了。心能静下来，定下来，当下这些违缘、障碍都消失了，你就超越了。但是现在你心定不下来，这也是很正常的，才刚刚开始，一步一步地来。尤其按次第修行的时候，刚开始不一定有很大的收获，或者出现高的境界。

问：皈依后身体出现一些疾病，比如肚子胀痛，头痛欲裂，而且观修看书时，心里不能清净，不能集中，甚至感觉看不下去，怎么办？答：我们可能认为，皈依以后肯定一切都好了，于是特别执着这个结果。如果身体有一点点反应，就很在乎了：“怎么皈依了还能得病呢？” 也许是因为太执着、太在乎了，所以就出现了不适的状况；也许是一种“翻业”。皈依的福德、功德力把业障化小了，原本很严重的果报迅速成熟，通过这样的承受，比如肚子胀、头疼等，这个果报就消失了，也有这种情况。无论发生什么事情，身体或者心里有不清净的觉受，你觉得，我是不是生病了？是不是着魔了？这要看你自己的心态。你皈依了之后应该有智慧，应该有正知正见，知道这都是消业，都是祛魔。若是你都能转为道用，思维这些都是好事，是在消除业障，是在祛除魔障，这就确实是消业，确实是祛魔。若是你没有这样的正知正见，没有智慧，不能转为道用的话，那也许就是生病了，也许就是着魔了。所以这要就看你的发心，看你自己的心态。心的力量是不可思议的，你有信心、有决心，就没有超不过去的，业障、魔障，都能超过。我们现在皈依的目的是什么？学佛的目的是什么？目的是在任何环境当中，都要有自信、有定力，坚信自己没有超不过的，没有战不胜的。我们皈依不是只靠上师三宝来保护我们，我们自己应该有自信。深信上师三宝的力量，也是自信的一种定力。上师三宝是个所依处、是个对境；在这个对境面前，你的心静下来了、定下来了，这才是真正的力量。上师三宝每天都在你的身边，每天都在你的眼前，但若是你自己的心静不下来，心定不下来的话，没有用，还是不能救度你。“虽然上师三宝不在身边，但这是我自己心的一种分别。虽然上师三宝不在眼前，但这是我自己眼睛的问题。我现在只有肉眼，没有法眼、慧眼和佛眼，若是我的法眼、慧眼、佛眼修出来了，上师三宝无处不在，到处都有，时时刻刻都在我身边。上师三宝无所不能、无所不知，我有上师三宝的保佑，上师三宝的加持，我哪有什么障碍，谁能伤害我呀？”能够这样思维，心就静下来了，定下来了，目的就达到了。心能静下来，定下来，当下这些违缘、障碍都消失了，你就超越了。但是现在你心定不下来，这也是很正常的，才刚刚开始，一步一步地来。尤其按次第修行的时候，刚开始不一定有很大的收获，或者出现高的境界。