我们佛教徒在没有成佛之前,应当惜福求慧。惜福能增长福报,求慧能增长智慧。你们看世上的人,有种种不同的环境,有的人有很大的福报,不需要做什么,便能万事如意,种种现成,生活富裕,无忧无虑,快乐无穷,这是因为他在往昔修福修得多的缘故,所以得到这种大福报。
有的人记忆力特别强,过目不忘,又聪明又健康,又辩才无碍;说法时,有天花乱坠,地涌金莲的境界,为什么他会这样子?因为他在往昔修慧修得多的缘故。怎么样修慧?从什么地方修慧?先从大乘经典开始,读诵大乘经典,把三藏研究得非常透彻,到圆满的程度,口能背诵,心能思惟,朝于斯,夕于斯,把三藏读透了,就开大智慧,来生一定又聪明,又有辩才。
我们既然知道惜福求慧的法门,就应该爱物、不糟蹋物质、修桥铺路、造塔建庙、舍衣施食、救济贫人,这都是种福田。讲经说法、印经流通、翻译经典、绘画佛像,这都是修慧的法门。假使你不想有福报,不想有智慧,那就无话可说;若想有福报、有智慧,那么就赶快修福求慧,不可把福随便浪费,不可把慧随便放弃,惜福求慧是佛教徒必行的一件大事。
我们佛教徒在没有成佛之前,应当惜福求慧。惜福能增长福报,求慧能增长智慧。你们看世上的人,有种种不同的环境,有的人有很大的福报,不需要做什么,便能万事如意,种种现成,生活富裕,无忧无虑,快乐无穷,这是因为他在往昔修福修得多的缘故,所以得到这种大福报。有的人记忆力特别强,过目不忘,又聪明又健康,又辩才无碍;说法时,有天花乱坠,地涌金莲的境界,为什么他会这样子?因为他在往昔修慧修得多的缘故。怎么样修慧?从什么地方修慧?先从大乘经典开始,读诵大乘经典,把三藏研究得非常透彻,到圆满的程度,口能背诵,心能思惟,朝于斯,夕于斯,把三藏读透了,就开大智慧,来生一定又聪明,又有辩才。我们既然知道惜福求慧的法门,就应该爱物、不糟蹋物质、修桥铺路、造塔建庙、舍衣施食、救济贫人,这都是种福田。讲经说法、印经流通、翻译经典、绘画佛像,这都是修慧的法门。假使你不想有福报,不想有智慧,那就无话可说;若想有福报、有智慧,那么就赶快修福求慧,不可把福随便浪费,不可把慧随便放弃,惜福求慧是佛教徒必行的一件大事。