做佛的好学生应具备三条件
佛给我们一个原则，指导原则，我们能够遵守佛的原则，这也算是好学生，听话。好学生具备三个条件，第一个老实，第二个听话，第三个真干，这就是好学生，好学生三个条件。世世代代，十方世界都是这么个条件。我们在这个时代，老实修净土，这就是释迦牟尼佛的好学生，同时也是阿弥陀佛的好学生。好学生难，真不容易！我算不算好学生？勉强，不能真算。为什么？学佛学了三十年，才真正老实相信净土，如果是好学生，哪要三十年！一介绍马上就接受了，那是好学生。我们接受了，有这么多好老师来帮助，还是半信半疑，一定要在自己研究经教里头搞通了，理、事都明白了，这才相信。你想想看，耽误了三十年的时间。如果一开头我就相信，我相信现在早就成佛了，哪里是这个样子！这就说明，《弥陀经》上所说的善根、福德、因缘不容易。我们生到这个世间来并不具足，有，不是没有，不具足，所以要搞二、三十年，自己才真正相信，真正接受。不过这个相信接受比一般人要高一点，这是真的。所以我们的信心是真信，我们的愿心是真正求愿往生，不是假的，我们念佛是真念。
但是看到现在的世间，现在世间人真苦，苦在哪里？苦在造恶业，不是普通的恶业，真正像唐太宗所说的，全是地狱业。我们遇到了，遇到就是有缘，跟这些众生有缘遇到了，遇到了不能不管，遇到了不能迴避，那就得全心全力帮助他。帮助他，自己没有能力，最近三十年相信净土了，这就有办法。为什么？只有净土能救。可是人难信，跟我一样，如果再要搞三十年才相信，来不及了，没有那么长的时间。我算还不错，我搞了六十年，所以前面三十年还可以，也不能算是浪费，那个三十年的基础才真正相信净土，没有前面三十年我也不能相信。我今天劝别人修净土，我没有六十年修行的工夫，人家也不相信。人家凭什么相信我？我搞了六十年，讲经讲了五十四年，大家凭这个相信，不是凭别的。
这就是世间人、一般人讲的凭经验，我有几十年的经验，有几十年的学习，选定这一门不是偶然的。
所以清净心是第一。首先，我们念佛，念佛是方法、是手段，目的在哪里？把清净心念出来。要怎么念？心里头只有阿弥陀佛，你才能念阿弥陀佛。这是李老师当年在台中教我们的祕诀，叫换心。我们现在这个心是乱七八糟，妄想、杂念、疑虑、贪瞋痴慢、自私自利一大堆，说不清楚，太多太多了！要把这些东西丢掉、放下，把心洗干净，把阿弥陀佛请进来，我的心就是一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。这样念佛就有感应，这样念佛心愈念愈清净，什么顾虑都没有了，一切放下。随顺佛陀教诲，这一点非常重要！你说你是学佛的人，你不能随顺佛陀教诲，那叫什么学佛！那是假的不是真的，佛法的受用你肯定得不到。佛所说的话，真的不容易随顺。为什么？不相信，你怎么能随顺！
学佛要掌握到佛陀教给我们的最高原则，你要抓住这个。现在教学法不是的，最高的东西不讲给你听，为什么？你不懂。古人不是这样的，我们中国古圣先贤、诸佛菩萨，你一进门，头一个就把最高的讲给你听，不管你懂不懂，你有这么一个概念。最高的原则是什么？中国老祖宗讲本性本善，《三字经》上头一句话，「人之初，性本善」。真不懂，小朋友念这些话，他真不懂什么叫性本善。那性本善什么意思？跟释迦牟尼佛在《华严经》上讲的一样，《华严经》释迦牟尼佛说「一切众生本来是佛」，那个本善就是本来是佛，唯有佛才是善，真善、纯善。你看佛菩萨、圣贤讲话都讲一样的。儒家的教育、中国传统的教育、佛菩萨的教育，教什么？没有别的，教我们回归本善，我们本来是佛，我回归到佛位，这教育就圆满、就毕业了。这是一进门就告诉你，你就晓得你到底是学什么、你到底希望得到什么，你看一进门就告诉你了。
佛给我们一个原则，指导原则，我们能够遵守佛的原则，这也算是好学生，听话。好学生具备三个条件，第一个老实，第二个听话，第三个真干，这就是好学生，好学生三个条件。世世代代，十方世界都是这么个条件。我们在这个时代，老实修净土，这就是释迦牟尼佛的好学生，同时也是阿弥陀佛的好学生。好学生难，真不容易！我算不算好学生？勉强，不能真算。为什么？学佛学了三十年，才真正老实相信净土，如果是好学生，哪要三十年！一介绍马上就接受了，那是好学生。我们接受了，有这么多好老师来帮助，还是半信半疑，一定要在自己研究经教里头搞通了，理、事都明白了，这才相信。你想想看，耽误了三十年的时间。如果一开头我就相信，我相信现在早就成佛了，哪里是这个样子！这就说明，《弥陀经》上所说的善根、福德、因缘不容易。我们生到这个世间来并不具足，有，不是没有，不具足，所以要搞二、三十年，自己才真正相信，真正接受。不过这个相信接受比一般人要高一点，这是真的。所以我们的信心是真信，我们的愿心是真正求愿往生，不是假的，我们念佛是真念。但是看到现在的世间，现在世间人真苦，苦在哪里？苦在造恶业，不是普通的恶业，真正像唐太宗所说的，全是地狱业。我们遇到了，遇到就是有缘，跟这些众生有缘遇到了，遇到了不能不管，遇到了不能迴避，那就得全心全力帮助他。帮助他，自己没有能力，最近三十年相信净土了，这就有办法。为什么？只有净土能救。可是人难信，跟我一样，如果再要搞三十年才相信，来不及了，没有那么长的时间。我算还不错，我搞了六十年，所以前面三十年还可以，也不能算是浪费，那个三十年的基础才真正相信净土，没有前面三十年我也不能相信。我今天劝别人修净土，我没有六十年修行的工夫，人家也不相信。人家凭什么相信我？我搞了六十年，讲经讲了五十四年，大家凭这个相信，不是凭别的。这就是世间人、一般人讲的凭经验，我有几十年的经验，有几十年的学习，选定这一门不是偶然的。所以清净心是第一。首先，我们念佛，念佛是方法、是手段，目的在哪里？把清净心念出来。要怎么念？心里头只有阿弥陀佛，你才能念阿弥陀佛。这是李老师当年在台中教我们的祕诀，叫换心。我们现在这个心是乱七八糟，妄想、杂念、疑虑、贪瞋痴慢、自私自利一大堆，说不清楚，太多太多了！要把这些东西丢掉、放下，把心洗干净，把阿弥陀佛请进来，我的心就是一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。这样念佛就有感应，这样念佛心愈念愈清净，什么顾虑都没有了，一切放下。随顺佛陀教诲，这一点非常重要！你说你是学佛的人，你不能随顺佛陀教诲，那叫什么学佛！那是假的不是真的，佛法的受用你肯定得不到。佛所说的话，真的不容易随顺。为什么？不相信，你怎么能随顺！学佛要掌握到佛陀教给我们的最高原则，你要抓住这个。现在教学法不是的，最高的东西不讲给你听，为什么？你不懂。古人不是这样的，我们中国古圣先贤、诸佛菩萨，你一进门，头一个就把最高的讲给你听，不管你懂不懂，你有这么一个概念。最高的原则是什么？中国老祖宗讲本性本善，《三字经》上头一句话，「人之初，性本善」。真不懂，小朋友念这些话，他真不懂什么叫性本善。那性本善什么意思？跟释迦牟尼佛在《华严经》上讲的一样，《华严经》释迦牟尼佛说「一切众生本来是佛」，那个本善就是本来是佛，唯有佛才是善，真善、纯善。你看佛菩萨、圣贤讲话都讲一样的。儒家的教育、中国传统的教育、佛菩萨的教育，教什么？没有别的，教我们回归本善，我们本来是佛，我回归到佛位，这教育就圆满、就毕业了。这是一进门就告诉你，你就晓得你到底是学什么、你到底希望得到什么，你看一进门就告诉你了。