大安法师：生命就在呼吸间

一个修行人的出离心和对世间的贪恋心，两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐，对世间的贪恋之心自然就会淡化；如果对世间贪恋越来越强，越来越猛，出离的道心自然就会越来越淡，以致于无影无踪。所以说这两者是不能并存的，就好像光明和黑暗不能并存一样。

看看我们周边发生的事情，地震、瘟疫、癌症、空难、车祸、水灾、旱灾…… 难道我们就不会遭遇到吗？经常观照发生在身边的这些苦、空、无常的事，想象灾难发生在我们身上的情形，你的出离心就会慢慢地生起。

19世纪美国著名盲聋女作家海伦凯勒，她写到：我的生命只有三天。禅宗大师说，生命就在呼吸间！如果你时时想到生命就在呼吸之间，经常去思维生命的危脆、不牢固、无常、稍纵即逝，你把这种观念在你脑中熏修的非常牢固了，形成定解了，这时你的出离心自然就出来了。

有了极强的出离心，这时你念佛求往生的心就如决江河，沛然莫御，句句佛号都具备了真信切愿，这样到了临命终时，自然蒙佛慈力，往生西方。

一个修行人的出离心和对世间的贪恋心，两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐，对世间的贪恋之心自然就会淡化；如果对世间贪恋越来越强，越来越猛，出离的道心自然就会越来越淡，以致于无影无踪。所以说这两者是不能并存的，就好像光明和黑暗不能并存一样。看看我们周边发生的事情，地震、瘟疫、癌症、空难、车祸、水灾、旱灾…… 难道我们就不会遭遇到吗？经常观照发生在身边的这些苦、空、无常的事，想象灾难发生在我们身上的情形，你的出离心就会慢慢地生起。19世纪美国著名盲聋女作家海伦凯勒，她写到：我的生命只有三天。禅宗大师说，生命就在呼吸间！如果你时时想到生命就在呼吸之间，经常去思维生命的危脆、不牢固、无常、稍纵即逝，你把这种观念在你脑中熏修的非常牢固了，形成定解了，这时你的出离心自然就出来了。有了极强的出离心，这时你念佛求往生的心就如决江河，沛然莫御，句句佛号都具备了真信切愿，这样到了临命终时，自然蒙佛慈力，往生西方。