净空法师：心清净才是真福

我们今天讲，修行的功夫，从什么地方看？从你的念头看。你在一切法里头，还有没有得失？还有没有取舍？只要有得失取舍，你决定是凡夫。

如果你对于世出世间法没有取舍得失，给诸位说，你念佛、拜佛、诵经、观想是样样得力。这个得力也就是六祖所讲的“弟子心中常生智慧”，常生智慧就是功夫得力之相。

真正修行的功夫在什么地方？就在训练清净心。我们这个法门讲训练一心不乱，这是真正功夫，而功夫最方便的，就是执持名号。

我们念这一句阿弥陀佛，把自己的觉性念出来，声声唤起我们的觉性，觉而不迷，这叫做执持名号。佛常教给我们修福修慧，求福求慧，只要我们持名功夫得力，福慧就圆满。

求福求慧，这个“福”是不是世间名闻利养？不是的。你要是把世间名闻利养看作福，求这个，你把佛的意思看错了。福是什么？福是定，就是清净心。心清净才是真福，清净心多快乐！

世间有钱的人、有地位的人，虽富不乐，他苦，不算有福。快乐是福，离苦得乐这是福，所以清净是福，快乐是福，不见得要富有！富而苦不如贫而乐，要懂这个道理。要想得到真正的快乐，要想人生有价值、有意义，没有清净心，这些统统得不到。

唯有清净心，才能觉察得出人生的价值。佛说“人身可贵，人身难得”，你心地清净，才能体会佛这句话的意义；不是清净心，你读这个句子你不懂！

我们今天讲，修行的功夫，从什么地方看？从你的念头看。你在一切法里头，还有没有得失？还有没有取舍？只要有得失取舍，你决定是凡夫。如果你对于世出世间法没有取舍得失，给诸位说，你念佛、拜佛、诵经、观想是样样得力。这个得力也就是六祖所讲的“弟子心中常生智慧”，常生智慧就是功夫得力之相。真正修行的功夫在什么地方？就在训练清净心。我们这个法门讲训练一心不乱，这是真正功夫，而功夫最方便的，就是执持名号。我们念这一句阿弥陀佛，把自己的觉性念出来，声声唤起我们的觉性，觉而不迷，这叫做执持名号。佛常教给我们修福修慧，求福求慧，只要我们持名功夫得力，福慧就圆满。求福求慧，这个“福”是不是世间名闻利养？不是的。你要是把世间名闻利养看作福，求这个，你把佛的意思看错了。福是什么？福是定，就是清净心。心清净才是真福，清净心多快乐！世间有钱的人、有地位的人，虽富不乐，他苦，不算有福。快乐是福，离苦得乐这是福，所以清净是福，快乐是福，不见得要富有！富而苦不如贫而乐，要懂这个道理。要想得到真正的快乐，要想人生有价值、有意义，没有清净心，这些统统得不到。唯有清净心，才能觉察得出人生的价值。佛说“人身可贵，人身难得”，你心地清净，才能体会佛这句话的意义；不是清净心，你读这个句子你不懂！