净空法师：有高下之分,没有开悟

佛是觉者，菩萨是觉者，觉者的心，是清净的，是平等的，是广大的，跟虚空法界合而为一，所谓“心包太虚，量周沙界”。

我们凡夫没入这个境界，我们的心不清净，我们的心不平，我们有高下之分，我们有染净之异。

佛教给我们修平等心，对一切众生决定没有高下之分，什么原因？有高下之分，就有分别，就有界限，就把原本是广大的心，变成窄小的心，这就叫迷，没有开悟。悟了的人，心一定是清净的、平等的、慈悲的。所以从清净、平等、慈悲，能够检查我们自己，是不是真的开悟？

如果还有人我的界限，没开悟，为什么？我执还在，没有断掉。

有高下之分，没有开悟，决定是迷，没悟！悟了的人，他的心是清净、平等、大慈大悲。

我们专拜阿弥陀佛，对一切诸佛如来同样恭敬，为什么要专拜一尊？一门深入，使我们修学容易成就。念佛是方便法门，我们专修这个法门，于其他诸佛菩萨，甚至于其他一切经典、法门，决定没有高下之分。

如果不依方便，我们就无门可入，这一部《弥陀经》、这一尊佛、这一法门，叫方便法门，我们从这个法门进去，这就对了。

佛是觉者，菩萨是觉者，觉者的心，是清净的，是平等的，是广大的，跟虚空法界合而为一，所谓“心包太虚，量周沙界”。我们凡夫没入这个境界，我们的心不清净，我们的心不平，我们有高下之分，我们有染净之异。佛教给我们修平等心，对一切众生决定没有高下之分，什么原因？有高下之分，就有分别，就有界限，就把原本是广大的心，变成窄小的心，这就叫迷，没有开悟。悟了的人，心一定是清净的、平等的、慈悲的。所以从清净、平等、慈悲，能够检查我们自己，是不是真的开悟？如果还有人我的界限，没开悟，为什么？我执还在，没有断掉。有高下之分，没有开悟，决定是迷，没悟！悟了的人，他的心是清净、平等、大慈大悲。我们专拜阿弥陀佛，对一切诸佛如来同样恭敬，为什么要专拜一尊？一门深入，使我们修学容易成就。念佛是方便法门，我们专修这个法门，于其他诸佛菩萨，甚至于其他一切经典、法门，决定没有高下之分。如果不依方便，我们就无门可入，这一部《弥陀经》、这一尊佛、这一法门，叫方便法门，我们从这个法门进去，这就对了。