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净空法师:佛念相续

念佛法门,给诸位说,着重修定!我们念佛着重在一心不乱,一心不乱就是定。

修学这个法门,真正的功夫,给诸位说,不是在早晚课。你订早晚课,早晨念一卷《弥陀经》、念几千声佛号,这个固然很重要——养成一个念佛的习惯,但是这种功夫要能在日常生活当中用得上。

你要是用不上,就像你在学校念书念毕业了,到社会上没用,所学无用,那不叫白学了吗?

你要把早晚功课用在生活上,一天到晚待人接物、起心动念,不要把这个功夫间断。要能够将这一句佛号绵绵密密,像《楞严经》上所说:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。

忆是什么?心里面常常想佛、口里面常常念佛。特别是在烦恼起来的时候,念头起来的时候,不管是善念或是恶念,马上就换成“阿弥陀佛”,这就叫功夫得力,这就是你把早晚课在生活上用上了。

换句话说,你不会有其他的念头,念头只有一个。念头起来了,第二个念头就是阿弥陀佛,不叫妄念相续,叫佛念相续,时间久了,你这个心渐渐就定了。

所以这个法门,着重的是修定。特别是在我们现前这个阶段,这是讲真实、稳当、踏实的功夫,我们不好高骛远,只求内心的平静。心静到极处,智慧就开了。

念佛的功夫是三个层次,第一层是“功夫成片”,功夫打成一片了。你念头一起,立刻换成“阿弥陀佛”,这就是佛号有力量,把你的妄念伏住,不叫它起来,成了一片,到这种境界就能往生,西方极乐世界就有份。

念佛法门,给诸位说,着重修定!我们念佛着重在一心不乱,一心不乱就是定。修学这个法门,真正的功夫,给诸位说,不是在早晚课。你订早晚课,早晨念一卷《弥陀经》、念几千声佛号,这个固然很重要——养成一个念佛的习惯,但是这种功夫要能在日常生活当中用得上。你要是用不上,就像你在学校念书念毕业了,到社会上没用,所学无用,那不叫白学了吗?你要把早晚功课用在生活上,一天到晚待人接物、起心动念,不要把这个功夫间断。要能够将这一句佛号绵绵密密,像《楞严经》上所说:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。忆是什么?心里面常常想佛、口里面常常念佛。特别是在烦恼起来的时候,念头起来的时候,不管是善念或是恶念,马上就换成“阿弥陀佛”,这就叫功夫得力,这就是你把早晚课在生活上用上了。换句话说,你不会有其他的念头,念头只有一个。念头起来了,第二个念头就是阿弥陀佛,不叫妄念相续,叫佛念相续,时间久了,你这个心渐渐就定了。所以这个法门,着重的是修定。特别是在我们现前这个阶段,这是讲真实、稳当、踏实的功夫,我们不好高骛远,只求内心的平静。心静到极处,智慧就开了。念佛的功夫是三个层次,第一层是“功夫成片”,功夫打成一片了。你念头一起,立刻换成“阿弥陀佛”,这就是佛号有力量,把你的妄念伏住,不叫它起来,成了一片,到这种境界就能往生,西方极乐世界就有份。

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