莲池大师：人生的爱好

【人处世各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财①，其次好色②，其次好饮③。稍清，则或好古玩，或好琴棋，或好山水，或好吟咏④。又进之，则好读书⑤。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！然此犹世间法。又进之，则好读内典⑥。又进之，则好净其心⑦。好至于净其心，而世出世间之好最胜矣！渐入佳境如食蔗喻。】

【注释】

①好财：即过分地攒积钱财，悭贪成性，以致世间许多罪恶如谋财害命，男盗女娼，诈骗欺哄等都由好财二字产生。

②好色：追求男女色欲，淫心炽盛，系恋情深，能破坏他人幸福，违背社会伦理，毁灭自己人性品格，皆因好色所致。

③好饮：酒是众祸之门，大量酗酒，饮酒无度，能使人迷心乱性，精神错乱，产生种种的过患。

④好古玩，好琴棋，好山水，好吟咏：这些爱好虽非罪恶，但眈著深了，玩物丧志，荒时废业，其过失也不小。

⑤好读书：古云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝来无过菜根香。”又云：“富不读书，纵有银钱身何贵，贫而好学虽无功名志气高。”又云：“千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

⑥好读内典：内典，即佛经。《诸法集要经》卷一云：“若乐多闻者，善住于法性，坚固勤修作，能越三有海。”

⑦好净其心：常常保持内心清净纯洁。古云：“心无愧怍，则无入而不自得；心无系恋，则无往而不自安。”

【译文】

人生在世，各有自己的爱好，而且各伴随着自己的爱好一直生活到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。稍清高的，则有的爱好收集古董玩器，有的爱好琴棋书画，有的爱好山水风景，有的爱好吟咏诗歌辞赋；再上一等的，则爱好文学，喜欢读益于身心修养的书。以上种种爱好之中，要算读书为最胜了。但读书虽好，也只不过是世间法，假如能读佛经，研究内典，那就比读世俗的书又上一等了。研读佛经，原是为了修行，如果有人喜欢清修，时时保持内心宁静，清净，自然比单读佛经又更上一等了，算得上世间，出世间种种爱好中最为殊胜的一种。宗上所述，人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。

【人处世各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财①，其次好色②，其次好饮③。稍清，则或好古玩，或好琴棋，或好山水，或好吟咏④。又进之，则好读书⑤。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！然此犹世间法。又进之，则好读内典⑥。又进之，则好净其心⑦。好至于净其心，而世出世间之好最胜矣！渐入佳境如食蔗喻。】【注释】①好财：即过分地攒积钱财，悭贪成性，以致世间许多罪恶如谋财害命，男盗女娼，诈骗欺哄等都由好财二字产生。②好色：追求男女色欲，淫心炽盛，系恋情深，能破坏他人幸福，违背社会伦理，毁灭自己人性品格，皆因好色所致。③好饮：酒是众祸之门，大量酗酒，饮酒无度，能使人迷心乱性，精神错乱，产生种种的过患。④好古玩，好琴棋，好山水，好吟咏：这些爱好虽非罪恶，但眈著深了，玩物丧志，荒时废业，其过失也不小。⑤好读书：古云：“天下奇观看尽不如书卷好，世间滋味尝来无过菜根香。”又云：“富不读书，纵有银钱身何贵，贫而好学虽无功名志气高。”又云：“千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。⑥好读内典：内典，即佛经。《诸法集要经》卷一云：“若乐多闻者，善住于法性，坚固勤修作，能越三有海。”⑦好净其心：常常保持内心清净纯洁。古云：“心无愧怍，则无入而不自得；心无系恋，则无往而不自安。”【译文】人生在世，各有自己的爱好，而且各伴随着自己的爱好一直生活到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。稍清高的，则有的爱好收集古董玩器，有的爱好琴棋书画，有的爱好山水风景，有的爱好吟咏诗歌辞赋；再上一等的，则爱好文学，喜欢读益于身心修养的书。以上种种爱好之中，要算读书为最胜了。但读书虽好，也只不过是世间法，假如能读佛经，研究内典，那就比读世俗的书又上一等了。研读佛经，原是为了修行，如果有人喜欢清修，时时保持内心宁静，清净，自然比单读佛经又更上一等了，算得上世间，出世间种种爱好中最为殊胜的一种。宗上所述，人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。