净空法师：发心印经,这是真正福田

佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成，所以佛在经上常常劝我们要积功累德。功德是什么？功是功夫，德是你的收获。我们修善，不求回报，修善是功，修善得善果，这个善果就是德。在这个灾难频繁的时代，我们断恶修善、积功累德要抓住机会；机会失掉，我们想修，心有余而力不足，修不到了。要积功累德，不但要抓住机会，还要有高度的智慧。佛法里面常讲要种福田，你是不是真的种在福田上？你要认识哪些是真正的福田，哪些是假的福田，你自己要用智慧去辨别。

修诸功德，真的要有福之人，没有福的人修福修不到，为什么？错认了福田。你没有福报，你本来是想修福，结果得的是祸，那就太冤枉了！我们说修福，福到哪里去修？世尊告诉我们，有三类福田让我们种福。第一个是“恩田”。于我们有恩德的，那是指什么？父母。孝养父母，知恩报恩，这是恩田。

第二种福田是“敬田”。敬田的对象是谁？是三宝、是老师。奉事师长，这是敬田。释迦牟尼佛是我们的根本老师，是佛教育的创始人，我们修学佛教育，对于创始的老师感恩，永远不忘。

佛陀教育是世出世间至善圆满的教育，我们对于这样的老师怎能不感激？我们懂得孝道，老师教的；没有老师教，我们怎么会知道？我们懂得这么多、懂得这么深刻，全靠老师。为报答老师之恩，这个叫敬田。

第三种是“德田”。佛法僧三宝，能令一切众生破迷开悟、转凡成圣，这个功德无量无边，所以称之为德田。所以我们种福到哪里种？要知道到这些地方去种。佛是一切众生无上的福田，供养佛的福报最大。现在佛不在世，我们想修福，怎么办？我们到哪里去供养？供养这些出家法师。

出家法师固然是有真正的佛弟子，也有妖魔鬼怪，你要是供养错了，你布施的钱，人家拿去造罪业。众生要想修福，说实在的话，最殊胜的福报是在三宝。佛法僧三宝不但于我们有恩德，功德也具足，所以这是最殊胜的福田。

我们同修当中有许多人发心印经，这是真正福田。所以要晓得，真正发愿护持正法，让正法能够常住世间，帮助一切众生破迷开悟，这个功德无量无边！

佛菩萨之果地，是要积功累德才能修成，所以佛在经上常常劝我们要积功累德。功德是什么？功是功夫，德是你的收获。我们修善，不求回报，修善是功，修善得善果，这个善果就是德。在这个灾难频繁的时代，我们断恶修善、积功累德要抓住机会；机会失掉，我们想修，心有余而力不足，修不到了。要积功累德，不但要抓住机会，还要有高度的智慧。佛法里面常讲要种福田，你是不是真的种在福田上？你要认识哪些是真正的福田，哪些是假的福田，你自己要用智慧去辨别。修诸功德，真的要有福之人，没有福的人修福修不到，为什么？错认了福田。你没有福报，你本来是想修福，结果得的是祸，那就太冤枉了！我们说修福，福到哪里去修？世尊告诉我们，有三类福田让我们种福。第一个是“恩田”。于我们有恩德的，那是指什么？父母。孝养父母，知恩报恩，这是恩田。第二种福田是“敬田”。敬田的对象是谁？是三宝、是老师。奉事师长，这是敬田。释迦牟尼佛是我们的根本老师，是佛教育的创始人，我们修学佛教育，对于创始的老师感恩，永远不忘。佛陀教育是世出世间至善圆满的教育，我们对于这样的老师怎能不感激？我们懂得孝道，老师教的；没有老师教，我们怎么会知道？我们懂得这么多、懂得这么深刻，全靠老师。为报答老师之恩，这个叫敬田。第三种是“德田”。佛法僧三宝，能令一切众生破迷开悟、转凡成圣，这个功德无量无边，所以称之为德田。所以我们种福到哪里种？要知道到这些地方去种。佛是一切众生无上的福田，供养佛的福报最大。现在佛不在世，我们想修福，怎么办？我们到哪里去供养？供养这些出家法师。出家法师固然是有真正的佛弟子，也有妖魔鬼怪，你要是供养错了，你布施的钱，人家拿去造罪业。众生要想修福，说实在的话，最殊胜的福报是在三宝。佛法僧三宝不但于我们有恩德，功德也具足，所以这是最殊胜的福田。我们同修当中有许多人发心印经，这是真正福田。所以要晓得，真正发愿护持正法，让正法能够常住世间，帮助一切众生破迷开悟，这个功德无量无边！