净空法师：厌离娑婆,欣慕极乐

【愿谓厌离娑婆，欣慕极乐，如子忆母，必欲往生。】

有些同修来告诉我，他的愿发不起来，不知道怎样发愿，信是相信了，不晓得怎么样发愿。这个地方莲池大师告诉我们，『愿』就是心愿，就是你心里面的希望，心里面的希求，这就是愿。念佛人心求什么？求生西方极乐世界，只有这个愿望、这个希求，除此之外我都不求。在这个世间一切随缘，不攀缘，攀缘就是有所希求，因为对世间法要有所希求，决定障碍往生。因为对世间法有所贪恋，到临终佛来接引你，你还放不下，佛不会再等你，你放不下，佛就去了，这个缘又断掉了。所以愿生的这个心要非常的恳切，这是讲发愿。

这个地方采用《楞严经・大势至菩萨圆通章》的意思来劝我们发愿。第一要知道这个世间很苦，在这个世间做人更苦，这是要觉悟的。这个世间无常，诸位不要看年轻，转眼就变成老人。我在民国三十八年到台湾，那个时候二十三岁，一转眼你看六十三了。想到那个时候的事情就像是昨天的事情，这一转眼就四十年了，光阴太快了。人命无常，国土危脆，要警觉得到。

旧金山大地-震我想你们也都知道，隔两天那边同修给我打电话，他说：我现在真正懂得《八大人觉经》里面所讲的「人命无常，国土危脆」，我现在真正懂得了。我说你怎么懂得？他说地震不过是几秒钟，把许多人的生命财产统统改变了。危脆，实在是危脆，几秒钟，多少人的一生统统改观了！所以要有高度的警觉，这个世界不好，要有这个念头，离开这个世界，舍弃这个世界，这是『厌离娑婆』。

再发一个心，『欣慕极乐』，你读这个经本，我在上次跟你们讲过，这经本是什么？就是释迦牟尼佛给我们带来的家书，夏莲居居士把家书好好的整理了一番，交到我们手上。仔细去看看，我们的老家比这个世界好得太多了，为什么还不回去？所以，欣求极乐的心应当像游子思归，这样的心情念念希望往生极乐世界。底下这句是《大势至菩萨念佛圆通章》上所说的，『如子忆母』，好像孝子时常惦念著在故乡的慈母。儿子在海外流浪，常常想到家乡的母亲，这样的心念我们念西方极乐世界，我们惦念著阿弥陀佛，这就是发愿，心心念念希望赶快回家。

【愿谓厌离娑婆，欣慕极乐，如子忆母，必欲往生。】有些同修来告诉我，他的愿发不起来，不知道怎样发愿，信是相信了，不晓得怎么样发愿。这个地方莲池大师告诉我们，『愿』就是心愿，就是你心里面的希望，心里面的希求，这就是愿。念佛人心求什么？求生西方极乐世界，只有这个愿望、这个希求，除此之外我都不求。在这个世间一切随缘，不攀缘，攀缘就是有所希求，因为对世间法要有所希求，决定障碍往生。因为对世间法有所贪恋，到临终佛来接引你，你还放不下，佛不会再等你，你放不下，佛就去了，这个缘又断掉了。所以愿生的这个心要非常的恳切，这是讲发愿。这个地方采用《楞严经・大势至菩萨圆通章》的意思来劝我们发愿。第一要知道这个世间很苦，在这个世间做人更苦，这是要觉悟的。这个世间无常，诸位不要看年轻，转眼就变成老人。我在民国三十八年到台湾，那个时候二十三岁，一转眼你看六十三了。想到那个时候的事情就像是昨天的事情，这一转眼就四十年了，光阴太快了。人命无常，国土危脆，要警觉得到。旧金山大地-震我想你们也都知道，隔两天那边同修给我打电话，他说：我现在真正懂得《八大人觉经》里面所讲的「人命无常，国土危脆」，我现在真正懂得了。我说你怎么懂得？他说地震不过是几秒钟，把许多人的生命财产统统改变了。危脆，实在是危脆，几秒钟，多少人的一生统统改观了！所以要有高度的警觉，这个世界不好，要有这个念头，离开这个世界，舍弃这个世界，这是『厌离娑婆』。再发一个心，『欣慕极乐』，你读这个经本，我在上次跟你们讲过，这经本是什么？就是释迦牟尼佛给我们带来的家书，夏莲居居士把家书好好的整理了一番，交到我们手上。仔细去看看，我们的老家比这个世界好得太多了，为什么还不回去？所以，欣求极乐的心应当像游子思归，这样的心情念念希望往生极乐世界。底下这句是《大势至菩萨念佛圆通章》上所说的，『如子忆母』，好像孝子时常惦念著在故乡的慈母。儿子在海外流浪，常常想到家乡的母亲，这样的心念我们念西方极乐世界，我们惦念著阿弥陀佛，这就是发愿，心心念念希望赶快回家。