今天社会确确实实从上到下所看是什么?利摆在第一,道没有、义没有,礼也没有,什么都不要,就是争利。每一个人都争利,不就打得头破血流吗?现在社会我们在新闻里面看到,每一个地方暴-动抢劫,干什么?争利,争不到就抢。干些什么?损人利己之事。损人利己这句话是错了,不可以这样说法,如果大家都这么说,每一个人都干损人利己。损人不利己,损人害己,我们要把这个话纠正过来。大家一听损人害己,他就不干损人的事情。为什么?他不害自己。损人利己没有关系,多杀几个人不要紧,我自己发财,错了!损人决定不利己,不利己还在后头,将来决定堕三恶道。
佛法里面因果事情讲得很透彻、讲得很清楚,欠债一定要还钱,欠命一定要还命,你杀人将来一定被人杀,逃不掉。你多杀一个人,多杀一个众生,将来你被他多杀一次。连极小的动物都不可以杀,它有生命,它也有嗔恚心,你杀它,将来它有势力的时候,它一定杀你。佛说得很好,‘因缘相会时,果报还自受’,你骗别人,一定会遭遇到别人骗你,你欺负别人,一定别人会欺负你,什么样的因,一定得什么样的果报。
我们深深明了这个道理,为什么不做好人?为什么不多做好事?做好人、做好事,你有好的果报。
什么叫好事?好事的标准是什么?一定要读大乘经,你才知道什么事情是好事,好事的果报是什么。世间真正的好事是菩萨事业,我们现在一般讲佛事,佛事是真正的好事。但是佛事又怕人误会,什么叫佛事?给死人念经,那叫佛事,这岔到哪里去了!所以现在说法是非常非常困难,往往让人家听到就产生了误会。
‘佛’这个字是印度梵语音译过来的,它的意思是智慧、是觉悟,‘佛事’就是我们在日常生活当中,所做的一切事你都是有智慧的、都有觉悟,那么所有一切事都叫做佛事。名词术语我们一定要搞得清清楚楚、明明白白。我们对人、对事、对物都依高度的智慧,用现在的话说,理智不是感情的,感情是迷,理智是觉,处事待人接物我们有理智,不用感情。我们的生活以高度的智慧,这都叫做佛事,这样的佛事大家喜欢,大家很乐意,我们一定要明了。所以一切心行、事相之中,这是佛菩萨的事是最圆满、最殊胜。佛菩萨所做的,跟我们现实的生活没有两样,就是把念头转变一下,把迷邪染转变成觉正净。你的生活是佛事,你的工作是佛事,你处事待人接物样样都是佛事,佛事的果报无比的殊胜。真正的幸福美满,就在过佛菩萨的生活。
今天社会确确实实从上到下所看是什么?利摆在第一,道没有、义没有,礼也没有,什么都不要,就是争利。每一个人都争利,不就打得头破血流吗?现在社会我们在新闻里面看到,每一个地方暴-动抢劫,干什么?争利,争不到就抢。干些什么?损人利己之事。损人利己这句话是错了,不可以这样说法,如果大家都这么说,每一个人都干损人利己。损人不利己,损人害己,我们要把这个话纠正过来。大家一听损人害己,他就不干损人的事情。为什么?他不害自己。损人利己没有关系,多杀几个人不要紧,我自己发财,错了!损人决定不利己,不利己还在后头,将来决定堕三恶道。佛法里面因果事情讲得很透彻、讲得很清楚,欠债一定要还钱,欠命一定要还命,你杀人将来一定被人杀,逃不掉。你多杀一个人,多杀一个众生,将来你被他多杀一次。连极小的动物都不可以杀,它有生命,它也有嗔恚心,你杀它,将来它有势力的时候,它一定杀你。佛说得很好,‘因缘相会时,果报还自受’,你骗别人,一定会遭遇到别人骗你,你欺负别人,一定别人会欺负你,什么样的因,一定得什么样的果报。我们深深明了这个道理,为什么不做好人?为什么不多做好事?做好人、做好事,你有好的果报。什么叫好事?好事的标准是什么?一定要读大乘经,你才知道什么事情是好事,好事的果报是什么。世间真正的好事是菩萨事业,我们现在一般讲佛事,佛事是真正的好事。但是佛事又怕人误会,什么叫佛事?给死人念经,那叫佛事,这岔到哪里去了!所以现在说法是非常非常困难,往往让人家听到就产生了误会。‘佛’这个字是印度梵语音译过来的,它的意思是智慧、是觉悟,‘佛事’就是我们在日常生活当中,所做的一切事你都是有智慧的、都有觉悟,那么所有一切事都叫做佛事。名词术语我们一定要搞得清清楚楚、明明白白。我们对人、对事、对物都依高度的智慧,用现在的话说,理智不是感情的,感情是迷,理智是觉,处事待人接物我们有理智,不用感情。我们的生活以高度的智慧,这都叫做佛事,这样的佛事大家喜欢,大家很乐意,我们一定要明了。所以一切心行、事相之中,这是佛菩萨的事是最圆满、最殊胜。佛菩萨所做的,跟我们现实的生活没有两样,就是把念头转变一下,把迷邪染转变成觉正净。你的生活是佛事,你的工作是佛事,你处事待人接物样样都是佛事,佛事的果报无比的殊胜。真正的幸福美满,就在过佛菩萨的生活。