这个身体的这种污秽、不净。我们每天都跟四条毒蛇相处,地水火风就是这个一个竹笼子里面的四条蛇,就在我们身体里。我们对这个蛇是百般的给他照料,给他伺候,他都反咬一口啊,背恩小人啊。
所以这个身体确实很苦啊,一天到晚我们还梳妆打扮,这个营养那个营养的。我们能吃什么啊,都是我们身体里的虫子在吃,八万四千个的尸虫。所以我们在饮食的时候要想到,我们在供养众生啊。虫子也是众生啊,不是你要吃。什么是饿啊?饿就是病啊,是虫饿了,伸着头在那里哇哇叫,所以你把那个饮食,药,它吃点药,就安安心心在那里睡觉了。
它睡觉了,自己也就舒服了。无非就是这个道理。
所以我们修行,一定要破除身见,但往往我们在身见里出不来。你看我们很多念佛人,他都一天到晚都是照顾这个身体。一叫他念佛,哎呀,我很辛苦啊,哎呀,我又不能睡觉啊,我又营养不够啊,多吃水果啊,念念都想着怎么吃啊。让我肥胖啊,营养充分啊。这种人,我又一下子怕感冒啊,一下子这样一下子那样。我们有时候在佛七里面都能看到这个样子,念念都是身体,这样不行,那样不行,这样照顾那样照顾。这种人得不到法上的利益。
这个身体的这种污秽、不净。我们每天都跟四条毒蛇相处,地水火风就是这个一个竹笼子里面的四条蛇,就在我们身体里。我们对这个蛇是百般的给他照料,给他伺候,他都反咬一口啊,背恩小人啊。所以这个身体确实很苦啊,一天到晚我们还梳妆打扮,这个营养那个营养的。我们能吃什么啊,都是我们身体里的虫子在吃,八万四千个的尸虫。所以我们在饮食的时候要想到,我们在供养众生啊。虫子也是众生啊,不是你要吃。什么是饿啊?饿就是病啊,是虫饿了,伸着头在那里哇哇叫,所以你把那个饮食,药,它吃点药,就安安心心在那里睡觉了。它睡觉了,自己也就舒服了。无非就是这个道理。所以我们修行,一定要破除身见,但往往我们在身见里出不来。你看我们很多念佛人,他都一天到晚都是照顾这个身体。一叫他念佛,哎呀,我很辛苦啊,哎呀,我又不能睡觉啊,我又营养不够啊,多吃水果啊,念念都想着怎么吃啊。让我肥胖啊,营养充分啊。这种人,我又一下子怕感冒啊,一下子这样一下子那样。我们有时候在佛七里面都能看到这个样子,念念都是身体,这样不行,那样不行,这样照顾那样照顾。这种人得不到法上的利益。