佛为末世众生,为我们留下这个法门。我们在这经典里面读了很多很多句子,确确实实是给我们末法常没众生。这个常没,没就是堕落三恶道的,常常要到三恶道去的众生,哪些人?就是我们自己!我们自己一天到晚思想言行所造、所为都与三恶道相应,这就叫头没众生,是指我们。佛是为了救我们,为我们说出这个法门,劝我们念佛求生西方净土。所以这一句佛号,经上常说“一句阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪”,这话是真的不是假的。我们每天都在念,罪业没灭掉,这里面两个原因:第一个原因我们的罪业太重太重,念一辈子佛,所灭的罪业很有限,这是一个原因;第二个原因是我们念的不如法。如果如法那个效果就非常显著,这是真实的。所以佛在此地讲的这个话我们要相信,除无量亿劫极重恶业,这不止八十亿劫,无量亿劫!我们能相信吗?谁做到了?确实有人做到,真正可以相信,这是我们要学习的。
如果我们能够死心塌地念这句佛号,身心世界一切放下;这个放下就是把你的烦恼放下、忧虑放下、牵挂放下、妄想放下,一天到晚心里面只有阿弥陀佛,口里面只有阿弥陀佛,大概三个月到半年效果就看到。什么效果?烦恼真的不能说完全断,轻了、少了。妄想少了,烦恼少了,忧虑少了,心里面法喜充满,这就是罪障消除的现象。所以它真有效,它不是没有效,确实有效!很明显的能够觉察得出来。这在我们念佛功夫里面叫做成片,虽然没有到一心,这是功夫成片。功夫成片也就是常讲的事一心,当然这个事一心有浅深不同,这是事一心浅的。虽然浅决定得生,只要你能够保持就决定得生净土。何况功夫再增进,那就由功夫成片证得事一心不乱。
佛为末世众生,为我们留下这个法门。我们在这经典里面读了很多很多句子,确确实实是给我们末法常没众生。这个常没,没就是堕落三恶道的,常常要到三恶道去的众生,哪些人?就是我们自己!我们自己一天到晚思想言行所造、所为都与三恶道相应,这就叫头没众生,是指我们。佛是为了救我们,为我们说出这个法门,劝我们念佛求生西方净土。所以这一句佛号,经上常说“一句阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪”,这话是真的不是假的。我们每天都在念,罪业没灭掉,这里面两个原因:第一个原因我们的罪业太重太重,念一辈子佛,所灭的罪业很有限,这是一个原因;第二个原因是我们念的不如法。如果如法那个效果就非常显著,这是真实的。所以佛在此地讲的这个话我们要相信,除无量亿劫极重恶业,这不止八十亿劫,无量亿劫!我们能相信吗?谁做到了?确实有人做到,真正可以相信,这是我们要学习的。如果我们能够死心塌地念这句佛号,身心世界一切放下;这个放下就是把你的烦恼放下、忧虑放下、牵挂放下、妄想放下,一天到晚心里面只有阿弥陀佛,口里面只有阿弥陀佛,大概三个月到半年效果就看到。什么效果?烦恼真的不能说完全断,轻了、少了。妄想少了,烦恼少了,忧虑少了,心里面法喜充满,这就是罪障消除的现象。所以它真有效,它不是没有效,确实有效!很明显的能够觉察得出来。这在我们念佛功夫里面叫做成片,虽然没有到一心,这是功夫成片。功夫成片也就是常讲的事一心,当然这个事一心有浅深不同,这是事一心浅的。虽然浅决定得生,只要你能够保持就决定得生净土。何况功夫再增进,那就由功夫成片证得事一心不乱。