悲心利他报佛恩

一日，琉璃王出兵讨伐舍卫国，将释迦族人埋在与腋齐高的土坑里，令其不得动摇。过了七日，佛陀以慈悲心展现神通力，让土坑变成浴池；浴池水具有八种功德，并有种种如车轮般大小鲜丽的莲花开满池中，周围还有鸟儿鸣叫着。释迦族人看见此景，心生欢喜，于是发起成佛的愿心。

但琉璃王并未就此罢手，他令五百只醉象脚着铁甲、鼻系刀剑，在战鼓声中让象群践踏释迦族，许多人皮开肉绽，痛苦呻吟。此时，佛陀同样以慈悲力，使其身心安乐。释迦族人因身心安乐，各各亦发菩提心；因发菩提心，遂生起慈悲平等心；亦因心行平等，所以不起嗔恚，命终得生天上。

天人以天眼观察过去的因缘，心怀感恩地说：‘我们蒙佛慈恩，才能得生天上，不仅住在七宝宫殿、穿着华服、享受美妙的伎乐，并且身放光明，具足一切快乐。

我们愿发大慈悲心，利益一切众生，随着佛法流布之处，不论城市、聚落、山林、树下、宫殿或舍宅，只要有想听闻佛法者，都愿意为其读诵、书写或解说经义。若遇刀兵、疾疫、饥馑者，我们亦当昼夜拥护，慈心不舍。’此时诸天发如是愿后，身体更加光明晃耀、自在安祥，欢喜地飞空而去。

典故摘自《大方便佛报恩经·卷五》

省思

佛陀虽已入灭，但佛法在四众弟子的护持下，依然流布至今，让大众得以听经闻法，解脱生死。感受着佛的慈悲，大众应发菩提愿心，‘众生无边誓愿度，烦恼无尽愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’，生生世世护法护教，将佛法弘扬至世界各个角落。

一日，琉璃王出兵讨伐舍卫国，将释迦族人埋在与腋齐高的土坑里，令其不得动摇。过了七日，佛陀以慈悲心展现神通力，让土坑变成浴池；浴池水具有八种功德，并有种种如车轮般大小鲜丽的莲花开满池中，周围还有鸟儿鸣叫着。释迦族人看见此景，心生欢喜，于是发起成佛的愿心。但琉璃王并未就此罢手，他令五百只醉象脚着铁甲、鼻系刀剑，在战鼓声中让象群践踏释迦族，许多人皮开肉绽，痛苦呻吟。此时，佛陀同样以慈悲力，使其身心安乐。释迦族人因身心安乐，各各亦发菩提心；因发菩提心，遂生起慈悲平等心；亦因心行平等，所以不起嗔恚，命终得生天上。天人以天眼观察过去的因缘，心怀感恩地说：‘我们蒙佛慈恩，才能得生天上，不仅住在七宝宫殿、穿着华服、享受美妙的伎乐，并且身放光明，具足一切快乐。我们愿发大慈悲心，利益一切众生，随着佛法流布之处，不论城市、聚落、山林、树下、宫殿或舍宅，只要有想听闻佛法者，都愿意为其读诵、书写或解说经义。若遇刀兵、疾疫、饥馑者，我们亦当昼夜拥护，慈心不舍。’此时诸天发如是愿后，身体更加光明晃耀、自在安祥，欢喜地飞空而去。典故摘自《大方便佛报恩经·卷五》省思佛陀虽已入灭，但佛法在四众弟子的护持下，依然流布至今，让大众得以听经闻法，解脱生死。感受着佛的慈悲，大众应发菩提愿心，‘众生无边誓愿度，烦恼无尽愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’，生生世世护法护教，将佛法弘扬至世界各个角落。