净空法师：诵经为何难消业障

问：弟子的母亲患有自闭症，一直是由善良、正直的弟弟专门照顾他老人家。弟弟曾经请教老法师如何帮助母亲，师父开示说念一千部的《无量寿经》回向给母亲。但弟弟认真读完一千部之后，母亲的症状好转的有限。

净空法师答：那你就再念一千部，既然有一点好转，这已经开始好转，那后面这一千部效果就会更好，然后你再念一千部，决定有好处。

为什么？这里头有个道理，你自己有真实功德是你母亲给你的，你母亲不生病你就不念了。你为什么能够念个三千部，五千部，一万部？是由你母亲生病你才念的，母亲是这个功德。

《地藏经》上你看光目女为什么能把她的母亲度化？你要晓得各人有各人的功德。你的成就就是你母亲的真实功德，你要没有成就，那你母亲就不行，所以你要真的很认真努力去修学。不然你念这一千部心都不诚，心都不专，为什么？敷衍塞责，我一千部念完了，看看有没有效；效果有一点，不大。你要是用真诚心去念，不一样，这个道理要懂。明白这个道理我们就没有怀疑，晓得到底是怎么回事情。所以感应道交不可思议。

下面他有两个问题，第一个是如何帮助母亲恢复健康？这我刚才说了。

弟弟因为母亲症状没有明显好转，已失去学佛诵经的信心，请问如何帮助弟弟？

你告诉你弟弟，你诵经一千部是有效，不是没有效。就好像吃东西一样，你吃一碗饭，没有饱，你要吃第二碗，第二碗不饱，吃第三碗不就饱了吗？你才吃到第一碗，后头就不吃了，那你活该，还挨饿，就是这么个道理。

真正孝顺父母，发个大心，我一生尽形寿受持《地藏经》，我每天都读，那个效果就不可思议。这就是理要懂，然后问题就能解决。不明道理，看到、念到的时候，这没有效果就退心了。正好像走路一样，方向、目标都是正确的，走了一半还没有到，算了不走、不去了，你永远达不到目的地。

所以是自己跟母亲业障都很重，哪有这么快、这么便宜的事情就把业障消除掉，没有这个道理。我们自己业障很重，要用真诚、清净心，恭敬心真正来受持读诵。读诵最重要的是明理，经里头的道理要懂得、要明了，而且真正要落实，要去做。把经典的理论变成我们自己的思想见解，经典里面的教训变成我们实际生活行为，那个效果就非常大。所以念《地藏经》就要学地藏菩萨。

问：弟子的母亲患有自闭症，一直是由善良、正直的弟弟专门照顾他老人家。弟弟曾经请教老法师如何帮助母亲，师父开示说念一千部的《无量寿经》回向给母亲。但弟弟认真读完一千部之后，母亲的症状好转的有限。净空法师答：那你就再念一千部，既然有一点好转，这已经开始好转，那后面这一千部效果就会更好，然后你再念一千部，决定有好处。为什么？这里头有个道理，你自己有真实功德是你母亲给你的，你母亲不生病你就不念了。你为什么能够念个三千部，五千部，一万部？是由你母亲生病你才念的，母亲是这个功德。《地藏经》上你看光目女为什么能把她的母亲度化？你要晓得各人有各人的功德。你的成就就是你母亲的真实功德，你要没有成就，那你母亲就不行，所以你要真的很认真努力去修学。不然你念这一千部心都不诚，心都不专，为什么？敷衍塞责，我一千部念完了，看看有没有效；效果有一点，不大。你要是用真诚心去念，不一样，这个道理要懂。明白这个道理我们就没有怀疑，晓得到底是怎么回事情。所以感应道交不可思议。下面他有两个问题，第一个是如何帮助母亲恢复健康？这我刚才说了。弟弟因为母亲症状没有明显好转，已失去学佛诵经的信心，请问如何帮助弟弟？你告诉你弟弟，你诵经一千部是有效，不是没有效。就好像吃东西一样，你吃一碗饭，没有饱，你要吃第二碗，第二碗不饱，吃第三碗不就饱了吗？你才吃到第一碗，后头就不吃了，那你活该，还挨饿，就是这么个道理。真正孝顺父母，发个大心，我一生尽形寿受持《地藏经》，我每天都读，那个效果就不可思议。这就是理要懂，然后问题就能解决。不明道理，看到、念到的时候，这没有效果就退心了。正好像走路一样，方向、目标都是正确的，走了一半还没有到，算了不走、不去了，你永远达不到目的地。所以是自己跟母亲业障都很重，哪有这么快、这么便宜的事情就把业障消除掉，没有这个道理。我们自己业障很重，要用真诚、清净心，恭敬心真正来受持读诵。读诵最重要的是明理，经里头的道理要懂得、要明了，而且真正要落实，要去做。把经典的理论变成我们自己的思想见解，经典里面的教训变成我们实际生活行为，那个效果就非常大。所以念《地藏经》就要学地藏菩萨。