我们这个身体是无常的,它有生老病死。生老病死,我们六道凡夫,每个人都不能够避免!
在这个世间,有些人把生死看得很淡,这算不错了。可是,你能死得了吗?死了就一了百了,那也好,那我们都不必学佛了。实际上是什么?死了就不得了,死后还有轮回之苦,麻烦在这里。
《地藏经》上讲的,人死了之后,四十九天又投胎,绝大多数的人不会超过四十九天。至于投胎到哪一道,完全是由你这一生造作的善恶业力决定。佛在经教上常常警戒我们,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”,这首偈说得非常好,说的完全是事实真相。
这个世间,有一些愚痴的人,觉得人生太痛苦,活不下去就自杀了,他以为这一死,什么都一了百了,哪有那么便宜的事情?
殊不知自杀比活着还要苦,还要可怕!为什么?凡是自杀的,每七天他那个自杀要重复一次。
自杀很痛苦,每七天他要那么痛苦一次,那个日子更不好过,所以自杀是没完没了,不能解决问题。不但不能解决问题,只有把问题愈搞愈糟!
生老病死是个轮回的相,不是说死了什么都没有了,事实上死了之后,过了四十九天你又生了。你在六道里面永远搞生老病死,永远在搞轮回,这才叫可怕!我们学佛最大的目标,就是希望死了之后不要再生——不要再搞生死轮回!
我们这个身体是无常的,它有生老病死。生老病死,我们六道凡夫,每个人都不能够避免!在这个世间,有些人把生死看得很淡,这算不错了。可是,你能死得了吗?死了就一了百了,那也好,那我们都不必学佛了。实际上是什么?死了就不得了,死后还有轮回之苦,麻烦在这里。《地藏经》上讲的,人死了之后,四十九天又投胎,绝大多数的人不会超过四十九天。至于投胎到哪一道,完全是由你这一生造作的善恶业力决定。佛在经教上常常警戒我们,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”,这首偈说得非常好,说的完全是事实真相。这个世间,有一些愚痴的人,觉得人生太痛苦,活不下去就自杀了,他以为这一死,什么都一了百了,哪有那么便宜的事情?殊不知自杀比活着还要苦,还要可怕!为什么?凡是自杀的,每七天他那个自杀要重复一次。自杀很痛苦,每七天他要那么痛苦一次,那个日子更不好过,所以自杀是没完没了,不能解决问题。不但不能解决问题,只有把问题愈搞愈糟!生老病死是个轮回的相,不是说死了什么都没有了,事实上死了之后,过了四十九天你又生了。你在六道里面永远搞生老病死,永远在搞轮回,这才叫可怕!我们学佛最大的目标,就是希望死了之后不要再生——不要再搞生死轮回!