曹德旺：慈心行善,别太看重钱
“我穷过，曹晖出生当天，家里一点吃的都没有，所以知道穷人有多不容易。” ——曹德旺
从白手起家到《福布斯》上榜富豪，福耀玻璃集团董事长曹德旺用了三十年时间，当年“为中国做一片玻璃”的梦想如今也照进现实，但外界或许不知的是，曹德旺创业的三十年，也是其做慈善的历史。
1983年时曹德旺还非常拮据，刚刚迈开创业步伐，但得知母校桌椅太过破旧后，便借了2000元钱捐给母校，用以换购桌椅。从此之后，曹德旺一边把企业打理得蒸蒸日上，一边开启了自己的慈善之路。
三十年来，从庙宇、学校、贫困生，到偏远贫困人群，曹德旺的捐赠领域几乎覆盖社会救助的方方面面，累计捐款多达50亿。今年4月末他被民政部下属中国社会工作协会授予“中国首善”称号。但对于大多数人来说，第一次知道曹德旺慷慨捐资是在玉树地震的晚会上，当时曹晖(曹德旺的大儿子，现为福耀集团总经理)举起一个大红牌，上面写着“曹德旺、曹晖捐赠一亿元”。
而被社会广泛认知“曹氏慈善”与众不同之处，则是近两年中两次挑战制度的捐赠：一是2010年为西南大旱捐款2亿元时，曹德旺向中国扶贫基金会提出条件：“差错率不能超过1%”，后来这次捐赠被称为“史上最苛刻的捐赠”；二是今年5月曹德旺以股票形式捐赠的“河仁基金”历时三年正式成立，并宣布半年后“曹家”全部退出基金会，由专业人员管理，这次则是开创了中国慈善史的先河。
曾经“不赚钱就捐钱”和如今“苛刻”的慈善方式，成为了“曹氏慈善”的标签，这也一度将曹德旺本人推向舆论漩涡，被外界揣测其目的和用意。
对此，曹德旺有着自己的理解：“慈善是一种树立民族精神、同时也是国家处理分配问题不可或缺的一种手段。并且，我穷过，曹晖出生当天，家里一点吃的都没有，所以知道穷人有多不容易。”
“赚那么多钱干嘛”
如今，曹德旺已家财万贯，但并不遵循中国传统富人“不露富”的原则。名牌服装、好烟、好车、好酒在他的生活中随处可见，几年前他花费七千余万元修建的豪宅被媒体“曝光”后，他并没有生气。“我的钱都是一分一分赚来的，非常干净，而且我又没做亏心事，有什么好怕的。”7月28日，曹德旺在接受《京华周刊》记者采访时如此说道，并邀请记者去家里参观。
“曹宅”占地十五亩，主体房屋拥有三千多平米，院内高低起伏，葱郁别致，让人一眼就能看出设计时的精心。主体房屋的后面是一个露天泳池，正对着房屋内一楼客厅的玻璃墙，微风吹起，碧波荡漾。
房屋内设客厅、卧室、书房、藏画室、藏酒室、家庭电影院、中餐厅、西餐厅、健身房、party区以及曹德旺家中办公区，装修极尽奢华。
藏画室、藏酒室、健身房、party区及家庭电影院位于半地下室，这些也是来客必看的“景观”。
藏画室内千余幅字画作品，不少系出名家。藏酒室内价值两万元以上一瓶的红酒拉菲，在这里超过三千瓶，另有三分之一面积被未开装的整箱茅台占据。私人管家告诉记者,这些茅台是国内为数不多的一些富豪在贵州茅台酒厂的定藏，其余空间则被琳琅满目的中外名酒占满，或高或低，排放整齐。家庭电影院内设十余张朱红色皮质软椅，每张购买价约二十余万元。
睡在这样的房间里，曹德旺说刚开始也觉得有点奢侈，但现在不再有这样的感觉。与曹德旺接触的两天里，《京华周刊》记者感觉到，曹德旺如今的富裕并没有影响其原有的“乡土本色”，例如：吃饭不讲究；话语间也都是些大白话，没有“咬文嚼字”般的精细；自己过去的“穷朋友”来访，也都非常高兴，不回避；在他考察在建中的崇恩寺和德旺中学时，亦看不见前拥后簇。
一边是赚钱后奢华的生活配套设施，一边是大手笔捐赠、不拘小节的简约生活方式，曹德旺这种复杂气质成为外界捉摸不透和争相讨论的话题。但这一切在曹德旺眼中却很简单：“过有品质的生活，可以更好地工作，慈善是从小受佛教文化的影响，佛教讲布施，就是要你帮助别人，赚那么多钱干嘛，过眼云烟而已。”
“国人为什么要歧视慈善？”
《京华周刊》：为什么会如此大手笔地捐钱？
曹德旺：佛教讲六度，要能悟到这些东西，那么你就知道到放下就是幸福。你回首看一下，蒋宋孔陈四大家族的财产在哪里，过眼烟云，人一辈子做一件有益于社会的事情就行了，不要把钱看得太重，看得太重不会发达。
《京华周刊》：也就是说佛教对你的影响很大？
曹德旺：对，这是信仰。我前两天到了西南地区去玩，到香格里拉，丽江等地方。那边受藏传佛教文化影响，他们百姓对财产没有很苛刻的追求，并且老人家死的时候把东西是捐给寺庙的，子女要自己去赚。我认为这就是中国佛教文化的精髓之一。
《京华周刊》：这些年当中，有没有你不愿意捐的时候，迫于一些压力，不得不捐？
曹德旺：这个没有，我不会买这个账。
《京华周刊》：您在和中国扶贫基金会的合作中，提出1%的差错率，被称为最苛刻的捐款，因此有人也说您做慈善很偏执。
曹德旺：那我把企业做到全国第一名企业不偏执吗？做任何事情都要把它实实在在地做好。我不知道中国人为什么要歧视慈善。
《京华周刊》：您觉得这种说法是在歧视慈善？
曹德旺：当然。这不是攻击慈善嘛。实际上我跟你讲，慈善倒不是让你捐钱，是培养人的一种仁慈、关爱、善良、促进社会和谐的一种手段，活在地球上的每一个人都应该去做这件事情，如果一个人一点同情心都没有，他就很难活下去。
《京华周刊》：近期因为郭美美事件的影响，红十字会的诚信问题备受质疑，您怎么看？
曹德旺：中国的慈善也就是这六七年才刚刚兴起，由于缺乏监督机制，红十字会出这些洋相也正常。我相信再过几年，中国就会出现跟国际上一样的公益协会，来制定相关条约对这些非政府组织进行约束。
《京华周刊》：如果让您对中国的慈善界谈几句话，您想说什么？
曹德旺：我就一个普通老百姓，体制的问题没什么好谈的，相信国家就好。
“我穷过，曹晖出生当天，家里一点吃的都没有，所以知道穷人有多不容易。” ——曹德旺从白手起家到《福布斯》上榜富豪，福耀玻璃集团董事长曹德旺用了三十年时间，当年“为中国做一片玻璃”的梦想如今也照进现实，但外界或许不知的是，曹德旺创业的三十年，也是其做慈善的历史。1983年时曹德旺还非常拮据，刚刚迈开创业步伐，但得知母校桌椅太过破旧后，便借了2000元钱捐给母校，用以换购桌椅。从此之后，曹德旺一边把企业打理得蒸蒸日上，一边开启了自己的慈善之路。三十年来，从庙宇、学校、贫困生，到偏远贫困人群，曹德旺的捐赠领域几乎覆盖社会救助的方方面面，累计捐款多达50亿。今年4月末他被民政部下属中国社会工作协会授予“中国首善”称号。但对于大多数人来说，第一次知道曹德旺慷慨捐资是在玉树地震的晚会上，当时曹晖(曹德旺的大儿子，现为福耀集团总经理)举起一个大红牌，上面写着“曹德旺、曹晖捐赠一亿元”。而被社会广泛认知“曹氏慈善”与众不同之处，则是近两年中两次挑战制度的捐赠：一是2010年为西南大旱捐款2亿元时，曹德旺向中国扶贫基金会提出条件：“差错率不能超过1%”，后来这次捐赠被称为“史上最苛刻的捐赠”；二是今年5月曹德旺以股票形式捐赠的“河仁基金”历时三年正式成立，并宣布半年后“曹家”全部退出基金会，由专业人员管理，这次则是开创了中国慈善史的先河。曾经“不赚钱就捐钱”和如今“苛刻”的慈善方式，成为了“曹氏慈善”的标签，这也一度将曹德旺本人推向舆论漩涡，被外界揣测其目的和用意。对此，曹德旺有着自己的理解：“慈善是一种树立民族精神、同时也是国家处理分配问题不可或缺的一种手段。并且，我穷过，曹晖出生当天，家里一点吃的都没有，所以知道穷人有多不容易。”“赚那么多钱干嘛”如今，曹德旺已家财万贯，但并不遵循中国传统富人“不露富”的原则。名牌服装、好烟、好车、好酒在他的生活中随处可见，几年前他花费七千余万元修建的豪宅被媒体“曝光”后，他并没有生气。“我的钱都是一分一分赚来的，非常干净，而且我又没做亏心事，有什么好怕的。”7月28日，曹德旺在接受《京华周刊》记者采访时如此说道，并邀请记者去家里参观。“曹宅”占地十五亩，主体房屋拥有三千多平米，院内高低起伏，葱郁别致，让人一眼就能看出设计时的精心。主体房屋的后面是一个露天泳池，正对着房屋内一楼客厅的玻璃墙，微风吹起，碧波荡漾。房屋内设客厅、卧室、书房、藏画室、藏酒室、家庭电影院、中餐厅、西餐厅、健身房、party区以及曹德旺家中办公区，装修极尽奢华。藏画室、藏酒室、健身房、party区及家庭电影院位于半地下室，这些也是来客必看的“景观”。藏画室内千余幅字画作品，不少系出名家。藏酒室内价值两万元以上一瓶的红酒拉菲，在这里超过三千瓶，另有三分之一面积被未开装的整箱茅台占据。私人管家告诉记者,这些茅台是国内为数不多的一些富豪在贵州茅台酒厂的定藏，其余空间则被琳琅满目的中外名酒占满，或高或低，排放整齐。家庭电影院内设十余张朱红色皮质软椅，每张购买价约二十余万元。睡在这样的房间里，曹德旺说刚开始也觉得有点奢侈，但现在不再有这样的感觉。与曹德旺接触的两天里，《京华周刊》记者感觉到，曹德旺如今的富裕并没有影响其原有的“乡土本色”，例如：吃饭不讲究；话语间也都是些大白话，没有“咬文嚼字”般的精细；自己过去的“穷朋友”来访，也都非常高兴，不回避；在他考察在建中的崇恩寺和德旺中学时，亦看不见前拥后簇。一边是赚钱后奢华的生活配套设施，一边是大手笔捐赠、不拘小节的简约生活方式，曹德旺这种复杂气质成为外界捉摸不透和争相讨论的话题。但这一切在曹德旺眼中却很简单：“过有品质的生活，可以更好地工作，慈善是从小受佛教文化的影响，佛教讲布施，就是要你帮助别人，赚那么多钱干嘛，过眼云烟而已。”“国人为什么要歧视慈善？”《京华周刊》：为什么会如此大手笔地捐钱？曹德旺：佛教讲六度，要能悟到这些东西，那么你就知道到放下就是幸福。你回首看一下，蒋宋孔陈四大家族的财产在哪里，过眼烟云，人一辈子做一件有益于社会的事情就行了，不要把钱看得太重，看得太重不会发达。《京华周刊》：也就是说佛教对你的影响很大？曹德旺：对，这是信仰。我前两天到了西南地区去玩，到香格里拉，丽江等地方。那边受藏传佛教文化影响，他们百姓对财产没有很苛刻的追求，并且老人家死的时候把东西是捐给寺庙的，子女要自己去赚。我认为这就是中国佛教文化的精髓之一。《京华周刊》：这些年当中，有没有你不愿意捐的时候，迫于一些压力，不得不捐？曹德旺：这个没有，我不会买这个账。《京华周刊》：您在和中国扶贫基金会的合作中，提出1%的差错率，被称为最苛刻的捐款，因此有人也说您做慈善很偏执。曹德旺：那我把企业做到全国第一名企业不偏执吗？做任何事情都要把它实实在在地做好。我不知道中国人为什么要歧视慈善。《京华周刊》：您觉得这种说法是在歧视慈善？曹德旺：当然。这不是攻击慈善嘛。实际上我跟你讲，慈善倒不是让你捐钱，是培养人的一种仁慈、关爱、善良、促进社会和谐的一种手段，活在地球上的每一个人都应该去做这件事情，如果一个人一点同情心都没有，他就很难活下去。《京华周刊》：近期因为郭美美事件的影响，红十字会的诚信问题备受质疑，您怎么看？曹德旺：中国的慈善也就是这六七年才刚刚兴起，由于缺乏监督机制，红十字会出这些洋相也正常。我相信再过几年，中国就会出现跟国际上一样的公益协会，来制定相关条约对这些非政府组织进行约束。《京华周刊》：如果让您对中国的慈善界谈几句话，您想说什么？曹德旺：我就一个普通老百姓，体制的问题没什么好谈的，相信国家就好。