现在这个世间,一般人的念头是什么?贪嗔痴慢。造作的是什么?五欲六尘,种种不善。世间人所享受的五欲六尘,吃喝玩乐都是在服毒,这哪里是乐?
什么叫乐?离一切忧苦,这才是真乐。像释迦牟尼佛,他是王子出身,他舍弃他的富贵,过托钵的生活。佛的教学宗旨叫离苦得乐,富贵、五欲六尘的享受,那是苦;每天托钵,云游劝化众生,乐!他离苦得乐了。这个道理很深、意味深长,你要不仔细去观察、细心去体会,你怎么会懂得?世间人所懂得的快乐,就像打吗啡、吃兴奋剂一样,这个打一下,就觉得很快乐,那是麻醉的,不是真乐!这种乐是苦乐之乐,苦乐之乐是假的,不是真的。
大乘经上讲的这个乐,不是苦乐的乐,苦乐两边都舍弃了,那才有真乐。西方极乐世界那个乐,不是跟苦相对的,这个诸位要明了,这才是真乐。 我在台湾有几个护法,生意做得很成功,住家都要请警察来守卫。他请我到他家里去坐坐、喝喝茶,外头警卫森严,保镖人员很多,他时时刻刻怕人家抢他、害他,很辛苦!这哪里是乐?
你看看孔老夫子的学生颜回,《论语》里面记载,颜回生活状况是什么样子?“一箪食,一瓢饮”。
箪食、瓢饮,箪是什么?竹子编的篓子,吃饭没有饭碗,那个竹篓子编的装饭;喝水没有茶杯,茶碗没有,用瓢来喝水,生活清苦到这个样子! 孔老夫子说“人不堪其忧”,要在别人,这是愁得不得了,生活苦到这个样子,忧虑!颜回什么态度?“回也不改其乐”,他一天到晚快快乐乐的。他乐在哪里?凡夫生活在相对的境界里面,有苦有乐,颜回超越了,苦乐两边都舍掉了,真乐!
怎么舍掉?忘掉了,不知道自己苦,苦乐都忘掉了,这才叫真乐!我们现在是什么?苦乐没忘掉,天天在计较,那怎么不苦?苦是苦,乐还是苦,乐是坏苦,你没有办法超越。
现在这个世间,一般人的念头是什么?贪嗔痴慢。造作的是什么?五欲六尘,种种不善。世间人所享受的五欲六尘,吃喝玩乐都是在服毒,这哪里是乐?什么叫乐?离一切忧苦,这才是真乐。像释迦牟尼佛,他是王子出身,他舍弃他的富贵,过托钵的生活。佛的教学宗旨叫离苦得乐,富贵、五欲六尘的享受,那是苦;每天托钵,云游劝化众生,乐!他离苦得乐了。这个道理很深、意味深长,你要不仔细去观察、细心去体会,你怎么会懂得?世间人所懂得的快乐,就像打吗啡、吃兴奋剂一样,这个打一下,就觉得很快乐,那是麻醉的,不是真乐!这种乐是苦乐之乐,苦乐之乐是假的,不是真的。大乘经上讲的这个乐,不是苦乐的乐,苦乐两边都舍弃了,那才有真乐。西方极乐世界那个乐,不是跟苦相对的,这个诸位要明了,这才是真乐。 我在台湾有几个护法,生意做得很成功,住家都要请警察来守卫。他请我到他家里去坐坐、喝喝茶,外头警卫森严,保镖人员很多,他时时刻刻怕人家抢他、害他,很辛苦!这哪里是乐?你看看孔老夫子的学生颜回,《论语》里面记载,颜回生活状况是什么样子?“一箪食,一瓢饮”。箪食、瓢饮,箪是什么?竹子编的篓子,吃饭没有饭碗,那个竹篓子编的装饭;喝水没有茶杯,茶碗没有,用瓢来喝水,生活清苦到这个样子! 孔老夫子说“人不堪其忧”,要在别人,这是愁得不得了,生活苦到这个样子,忧虑!颜回什么态度?“回也不改其乐”,他一天到晚快快乐乐的。他乐在哪里?凡夫生活在相对的境界里面,有苦有乐,颜回超越了,苦乐两边都舍掉了,真乐!怎么舍掉?忘掉了,不知道自己苦,苦乐都忘掉了,这才叫真乐!我们现在是什么?苦乐没忘掉,天天在计较,那怎么不苦?苦是苦,乐还是苦,乐是坏苦,你没有办法超越。