有一个老和尚住在山上茅篷,修行修了二十几年。
有一次,下山讲经说法,讲经的时候,有跟人家化缘,底下一个信徒就骂他说:“你这个骗子!”他开始不讲经了,一直很痛苦。以后人家再怎么三请四请,就是不下山,不讲经了。
他心里很不安,内心里面就非常在意这种东西,因为他觉得他拥有正知正见,人家否定它,受不了。于是,他的徒弟跟他建议说:“要不然您去参一参慧律法师吧!您去参参,看慧律法师怎么说吧!这很难过啊!您是一个内心里面拥有正法的人,却被否定。”
有一天,他就来我文殊讲堂的客厅,我就请他坐,这个老和尚年纪比我大了,出家二、三十年了,头一次被人家讲骗子,他是正法的法师,受不了。
我说:“老和尚啊!您有什么问题呀?我们互相参考,我是晚辈啊!”
老和尚:“哎呀!慧律法师啊,久仰大名啊,据说您是悟道者,您是很有成就的。我是想 :我这样为法、为众生,就是被否定,我内心很难过。 ”
我问:“他怎么跟你藐视?怎么跟您讲啊?”
老和尚:“他当众就说我是骗子啊!”
我说:“好!您现在,假设您是那个众生,我是您,来!您来说我是骗子。”
“哎呀!慧律法师,我怎么敢说您是骗子呢?您是大悟的人,您是正法的法师,我这样子罪过,会下地狱啊!我怎么敢说您慧律法师是个骗子。 ”
我说:“我叫您讲您就讲,讲! ”
老和尚:“真的要讲喔?” “讲!”
老和尚:“慧律法师,你是个骗子!”
我说:“对!我的确是一个骗子,我骗人家来行善;我骗人家来学佛;我骗人家来往生;我还骗人家来成佛呢!我是个小骗子,释迦牟尼佛是个大骗子啊!”
老和尚:“哎呀!原来如此,觉悟了,好!解脱了!”
一下解脱了,马上就解脱。
就这样子,观念卡死了。这个老和尚。
老和尚:“哎呀!青出于蓝而胜于蓝啊,哎呀!太了不起了。”
我说: “您被一句话就拉倒了,讲什么修行呢?两、三句话您就倒了,人家否定您,您就受不了了。对不对?见性的,不管你认同不认同,我就是见性,见性不关生灭的事情,这些都是假相啊!所以,稍微转一下,不就OK了吗? ”
老和尚:“哎呀!好!好!了不起。”
老和尚回去后跟他徒弟讲,他徒弟打电话来说:我师父好快乐啊!他现在说他是骗子啊!
我说:这个私下讲一讲可以啦,我是为了他解脱,才这样讲的。不可以在大众讲呢!有时是门内可以讲,怎么能对外面讲说:“我师父是骗子。”那这样谁听得懂啊?……
有一个老和尚住在山上茅篷,修行修了二十几年。有一次,下山讲经说法,讲经的时候,有跟人家化缘,底下一个信徒就骂他说:“你这个骗子!”他开始不讲经了,一直很痛苦。以后人家再怎么三请四请,就是不下山,不讲经了。他心里很不安,内心里面就非常在意这种东西,因为他觉得他拥有正知正见,人家否定它,受不了。于是,他的徒弟跟他建议说:“要不然您去参一参慧律法师吧!您去参参,看慧律法师怎么说吧!这很难过啊!您是一个内心里面拥有正法的人,却被否定。”有一天,他就来我文殊讲堂的客厅,我就请他坐,这个老和尚年纪比我大了,出家二、三十年了,头一次被人家讲骗子,他是正法的法师,受不了。我说:“老和尚啊!您有什么问题呀?我们互相参考,我是晚辈啊!”老和尚:“哎呀!慧律法师啊,久仰大名啊,据说您是悟道者,您是很有成就的。我是想 :我这样为法、为众生,就是被否定,我内心很难过。 ”我问:“他怎么跟你藐视?怎么跟您讲啊?”老和尚:“他当众就说我是骗子啊!”我说:“好!您现在,假设您是那个众生,我是您,来!您来说我是骗子。”“哎呀!慧律法师,我怎么敢说您是骗子呢?您是大悟的人,您是正法的法师,我这样子罪过,会下地狱啊!我怎么敢说您慧律法师是个骗子。 ”我说:“我叫您讲您就讲,讲! ”老和尚:“真的要讲喔?” “讲!”老和尚:“慧律法师,你是个骗子!”我说:“对!我的确是一个骗子,我骗人家来行善;我骗人家来学佛;我骗人家来往生;我还骗人家来成佛呢!我是个小骗子,释迦牟尼佛是个大骗子啊!”老和尚:“哎呀!原来如此,觉悟了,好!解脱了!”一下解脱了,马上就解脱。就这样子,观念卡死了。这个老和尚。老和尚:“哎呀!青出于蓝而胜于蓝啊,哎呀!太了不起了。”我说: “您被一句话就拉倒了,讲什么修行呢?两、三句话您就倒了,人家否定您,您就受不了了。对不对?见性的,不管你认同不认同,我就是见性,见性不关生灭的事情,这些都是假相啊!所以,稍微转一下,不就OK了吗? ”老和尚:“哎呀!好!好!了不起。”老和尚回去后跟他徒弟讲,他徒弟打电话来说:我师父好快乐啊!他现在说他是骗子啊!我说:这个私下讲一讲可以啦,我是为了他解脱,才这样讲的。不可以在大众讲呢!有时是门内可以讲,怎么能对外面讲说:“我师父是骗子。”那这样谁听得懂啊?……