净空法师：生生世世不舍一人

在这个时代，我们遇到的善缘少，遇到的恶缘多。现前这个社会，我们六根所接触到的，无不是杀盗淫妄，无不是损人利己。

就以六十年前的社会跟现在相比，真的是好太多了。那个时代虽然比不上过去，但是在道德、在修养、在精神方面比现在好得多，真的是一代不如一代！

在这个时代，二、三十岁要没有学坏，那就是再来人，不是再来人是决定不可能的事。佛在《百法明门论》里就清楚地告诉我们，我们阿赖耶里面，善心所十一个，恶心所二十六个，所以起心动念，恶的念头力量大，善的力量薄弱，又何况我们外面环境在诱导我们。

我们的业障很重，如果不学佛，不要说过去，这一生所造的业，肯定是善业少、恶业多。为什么？你看一个现象，你细心去观察、去思惟，人学好难，学坏很容易。

所以佛在《无量寿经》上非常慈悲地教诫我们，别人做错事情，也不可以责怪，一定要知道，他的先人无知，不识道德，无有语者，没人教他。他父母没教他，祖父母没教他，曾祖父母也没教他，我们往上溯至少四代。我们疏忽，丢掉中国传统道德的教学，四代了，你怎么可以怪他？所以只有用怜悯心、同情心去帮助他。你帮助他，他不会感激你，甚至于还怨恨你，说你找他麻烦。你是明白人，要忍耐；你不忍，他没有机会回头。等他回头之后，他会非常感激你，知道自己过去那些行为对不起你，晓得你真的是爱护他、真的是帮助他。

我们学佛，肯定人性本善，肯定人会回头！回头有难易，有人这一生回不了头，来世。佛陀教化众生，生生世世不舍一人。不在一时，不在一世，这非常了不起，这慈悲到了极处！

在这个时代，我们遇到的善缘少，遇到的恶缘多。现前这个社会，我们六根所接触到的，无不是杀盗淫妄，无不是损人利己。就以六十年前的社会跟现在相比，真的是好太多了。那个时代虽然比不上过去，但是在道德、在修养、在精神方面比现在好得多，真的是一代不如一代！在这个时代，二、三十岁要没有学坏，那就是再来人，不是再来人是决定不可能的事。佛在《百法明门论》里就清楚地告诉我们，我们阿赖耶里面，善心所十一个，恶心所二十六个，所以起心动念，恶的念头力量大，善的力量薄弱，又何况我们外面环境在诱导我们。我们的业障很重，如果不学佛，不要说过去，这一生所造的业，肯定是善业少、恶业多。为什么？你看一个现象，你细心去观察、去思惟，人学好难，学坏很容易。所以佛在《无量寿经》上非常慈悲地教诫我们，别人做错事情，也不可以责怪，一定要知道，他的先人无知，不识道德，无有语者，没人教他。他父母没教他，祖父母没教他，曾祖父母也没教他，我们往上溯至少四代。我们疏忽，丢掉中国传统道德的教学，四代了，你怎么可以怪他？所以只有用怜悯心、同情心去帮助他。你帮助他，他不会感激你，甚至于还怨恨你，说你找他麻烦。你是明白人，要忍耐；你不忍，他没有机会回头。等他回头之后，他会非常感激你，知道自己过去那些行为对不起你，晓得你真的是爱护他、真的是帮助他。我们学佛，肯定人性本善，肯定人会回头！回头有难易，有人这一生回不了头，来世。佛陀教化众生，生生世世不舍一人。不在一时，不在一世，这非常了不起，这慈悲到了极处！