修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。
实际上净土念佛法门是一个快乐的修行法门,安乐修行,不是每天苦哈哈的,穿得衣衫褴褛,做很多与众不同的事情。但是,除了每日的念佛功课外,偶尔也可以精进勇猛一下。比如一昼夜的经行念佛、百万佛号闭关、打佛七等等,这种精进让我们的功夫有所增上,同时也表达了我们恳切念佛、愿往生的心态。
所以克期取证这种苦行的方法我们也是可以做,只是要适度的苦行,不能超出凡夫水平上的那个苦行。这也包括发愿。昨天有个居士发愿,他发愿让五会念佛重现世间。我们还是发愿往生净土为好,知道我们是什么身份,不要做超出凡夫能力的事情。
所以偶尔的苦行、适度的苦行是值得赞叹的,也可以做一下,超出凡夫水平的苦行不要过于强调。
修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。实际上净土念佛法门是一个快乐的修行法门,安乐修行,不是每天苦哈哈的,穿得衣衫褴褛,做很多与众不同的事情。但是,除了每日的念佛功课外,偶尔也可以精进勇猛一下。比如一昼夜的经行念佛、百万佛号闭关、打佛七等等,这种精进让我们的功夫有所增上,同时也表达了我们恳切念佛、愿往生的心态。所以克期取证这种苦行的方法我们也是可以做,只是要适度的苦行,不能超出凡夫水平上的那个苦行。这也包括发愿。昨天有个居士发愿,他发愿让五会念佛重现世间。我们还是发愿往生净土为好,知道我们是什么身份,不要做超出凡夫能力的事情。所以偶尔的苦行、适度的苦行是值得赞叹的,也可以做一下,超出凡夫水平的苦行不要过于强调。