净空法师：六道轮回从哪里来的

我们的烦恼习气很多，毛病很多，佛大慈大悲，他教我们用六度的方法来修正这些毛病。我们众生今天最大的毛病是贪心重，贪心的根是贪生怕死、自私自利，所以佛教我们修布施、修舍，舍什么？舍悭贪。

我们常常造恶业，佛教我们持戒，持戒是断恶向善；我们有嗔恚，佛教我们修忍辱，以忍辱来修正嗔恚；我们懈怠、懒散，佛教我们修精进；我们的心散乱，佛教我们修禅定；我们愚痴，没有智慧，所以佛教我们修般若 。

般若是什么？般若是智慧，般若无非教人看破、放下。看破什么？放下什么？看破我执，放下我执。我执是什么？自私自利，念念想到自己的利益。我执是从愚痴里面产生的，这是一切烦恼的根源。

菩萨起心动念，念念是六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，念念为众生；我们凡夫起心动念，念念想到自己的利益，坚固的我执。六道轮回从哪里来的？从我执来的。我执不除，六道不能出，这个一定要懂得！

我们的烦恼习气很多，毛病很多，佛大慈大悲，他教我们用六度的方法来修正这些毛病。我们众生今天最大的毛病是贪心重，贪心的根是贪生怕死、自私自利，所以佛教我们修布施、修舍，舍什么？舍悭贪。我们常常造恶业，佛教我们持戒，持戒是断恶向善；我们有嗔恚，佛教我们修忍辱，以忍辱来修正嗔恚；我们懈怠、懒散，佛教我们修精进；我们的心散乱，佛教我们修禅定；我们愚痴，没有智慧，所以佛教我们修般若 。般若是什么？般若是智慧，般若无非教人看破、放下。看破什么？放下什么？看破我执，放下我执。我执是什么？自私自利，念念想到自己的利益。我执是从愚痴里面产生的，这是一切烦恼的根源。菩萨起心动念，念念是六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，念念为众生；我们凡夫起心动念，念念想到自己的利益，坚固的我执。六道轮回从哪里来的？从我执来的。我执不除，六道不能出，这个一定要懂得！