我们现前修学最大的障难,就是不能够克服烦恼习气。可是一定要知道,烦恼习气是非克服不可;你要不能克服烦恼习气,你自己一定要晓得,你的果报决定在三途。
地狱饿鬼畜生苦!你还随顺自己的烦恼习气,是你不知道三恶道苦;要是你真正知道三恶道恐怖,你一定会生起畏惧之心。古人教给我们,学佛要有畏心,畏心里面最重要的,就是畏惧因果报应,这个事很现实。所以学佛没有别的,转烦恼为菩提而已。
现在我们要问,怎么个转法?念头一起,马上转成阿弥陀佛,就是这个转法。念头一起,转成阿弥陀佛,就是转八识成四智。什么叫八识?什么叫四智?此地不能细讲。八识是妄心,就是我们一天到晚胡思乱想,这是妄心。凡夫用妄心,佛与大菩萨用真心,真心就是四智,四种大智慧,这是智慧的心。
佛法讲破迷开悟,破迷就是破八识,开悟就是开四智。我用最简单的方法来说,我们马上能得到受用。我们刚才说过,佛与大菩萨用真心,真心就是清净心。菩萨修什么?自始至终,从初发心一直到成佛,都是修清净心。
我们净土宗,所修的就是一个清净心。大势至菩萨教给我们“都摄六根,净念相继”,净念就是此地讲的清净心。六根怎么摄法?只要你专注忆念,六根自然就收摄了。
“都摄六根,净念相继”,自古以来,有不少念佛人,他能成就无上道,就是一生信受奉行这八个字。
我们现前修学最大的障难,就是不能够克服烦恼习气。可是一定要知道,烦恼习气是非克服不可;你要不能克服烦恼习气,你自己一定要晓得,你的果报决定在三途。地狱饿鬼畜生苦!你还随顺自己的烦恼习气,是你不知道三恶道苦;要是你真正知道三恶道恐怖,你一定会生起畏惧之心。古人教给我们,学佛要有畏心,畏心里面最重要的,就是畏惧因果报应,这个事很现实。所以学佛没有别的,转烦恼为菩提而已。现在我们要问,怎么个转法?念头一起,马上转成阿弥陀佛,就是这个转法。念头一起,转成阿弥陀佛,就是转八识成四智。什么叫八识?什么叫四智?此地不能细讲。八识是妄心,就是我们一天到晚胡思乱想,这是妄心。凡夫用妄心,佛与大菩萨用真心,真心就是四智,四种大智慧,这是智慧的心。佛法讲破迷开悟,破迷就是破八识,开悟就是开四智。我用最简单的方法来说,我们马上能得到受用。我们刚才说过,佛与大菩萨用真心,真心就是清净心。菩萨修什么?自始至终,从初发心一直到成佛,都是修清净心。我们净土宗,所修的就是一个清净心。大势至菩萨教给我们“都摄六根,净念相继”,净念就是此地讲的清净心。六根怎么摄法?只要你专注忆念,六根自然就收摄了。“都摄六根,净念相继”,自古以来,有不少念佛人,他能成就无上道,就是一生信受奉行这八个字。