我们念佛,二六时中常常念名号,其他闲杂的妄念统统都没有,这个念就有力量,就产生力量,产生力量当然就有感应道交——境界年年不同、月月不同,境界不一样,境界是愈来愈好。
你要问,到底什么境界?咱们简单笼统说一说,烦恼少了,妄念少了,心一天比一天清净,智慧一天比一天增长,这就是相应的境界——这是自己能够感触得到的。即使读经,从前念这个经含糊笼统,不甚明了,现在比从前明白多了,这就是好境界。
所以我们常念一部经,你会发现功夫渐渐得力,年年境界不一样,月月不相同。什么原因?你的心定了。心真正定了,读经的时候遍遍有悟处,佛号天天念得身心愉快,的确是不相同。
大势至菩萨是等觉菩萨,他还是“都摄六根,净念相继”:不夹杂、不间断,一句佛号念到底,这才是标准的老实念佛。
我们念佛,二六时中常常念名号,其他闲杂的妄念统统都没有,这个念就有力量,就产生力量,产生力量当然就有感应道交——境界年年不同、月月不同,境界不一样,境界是愈来愈好。你要问,到底什么境界?咱们简单笼统说一说,烦恼少了,妄念少了,心一天比一天清净,智慧一天比一天增长,这就是相应的境界——这是自己能够感触得到的。即使读经,从前念这个经含糊笼统,不甚明了,现在比从前明白多了,这就是好境界。所以我们常念一部经,你会发现功夫渐渐得力,年年境界不一样,月月不相同。什么原因?你的心定了。心真正定了,读经的时候遍遍有悟处,佛号天天念得身心愉快,的确是不相同。大势至菩萨是等觉菩萨,他还是“都摄六根,净念相继”:不夹杂、不间断,一句佛号念到底,这才是标准的老实念佛。