最近北京胡小林居士到香港来看我,告诉我,他烦恼习气太重,最近四个月,一百二十天,他采取印光老法师讲的十念法——记数的十念法,很有效果,念佛的时候,烦恼进不去。
印光老法师的十念法,知道的人很多,但是认真做的人不多。印祖教的方法是三个清楚:第一个,佛号从心中生起,清清楚楚;第二个,口中念出,耳朵听进去,念得清楚,听得清楚;还有个最重要的,记数记得清楚,不能用念珠,用念珠就分心了。
怎么记法?从一到十,阿弥陀佛、阿弥陀佛,我这个阿弥陀佛是第几声,清清楚楚。心里头记得清清楚楚,可不能说阿弥陀佛一、阿弥陀佛二,那就不行,那就错了。阿弥陀佛,念得愈慢愈好,不要太快,让你的心定下来。这个方法真好,胡小林做了报告之后,胡妮妮居士在家里试验,试验了三天,效果真好。以前念佛,杂念、妄念太多,用这个方法,这个念头居然少了,很有效果。
要很有耐心,从一记到十,每一句佛号得知道这是第几声,念完十之后,又从第一、第二、第三,这样记法,清清楚楚。如果觉得还有困难,这都是印祖说的,你把它分成两段,从一到五,从六到十,用这种方法。如果再不行,就用三段,三三四,一二三、四五六、七八九十,清清楚楚。这三样清楚,你才会摄心。
大势至菩萨告诉我们,“都摄六根,净念相继”。念佛摄心,计数是摄心。如果错了,就从头再来。要很有耐心,你这样去念,每天念的时间愈长愈好——念的佛号愈多,就是你修戒定慧的时间愈多,时间久了,你的妄念自然就没有了,自然就得清净心。
印光大师讲的这个十念法,根性很劣的人,用这个方法,也能够达到大势至菩萨的标准——“都摄六根,净念相继”,好!
最近北京胡小林居士到香港来看我,告诉我,他烦恼习气太重,最近四个月,一百二十天,他采取印光老法师讲的十念法——记数的十念法,很有效果,念佛的时候,烦恼进不去。印光老法师的十念法,知道的人很多,但是认真做的人不多。印祖教的方法是三个清楚:第一个,佛号从心中生起,清清楚楚;第二个,口中念出,耳朵听进去,念得清楚,听得清楚;还有个最重要的,记数记得清楚,不能用念珠,用念珠就分心了。怎么记法?从一到十,阿弥陀佛、阿弥陀佛,我这个阿弥陀佛是第几声,清清楚楚。心里头记得清清楚楚,可不能说阿弥陀佛一、阿弥陀佛二,那就不行,那就错了。阿弥陀佛,念得愈慢愈好,不要太快,让你的心定下来。这个方法真好,胡小林做了报告之后,胡妮妮居士在家里试验,试验了三天,效果真好。以前念佛,杂念、妄念太多,用这个方法,这个念头居然少了,很有效果。要很有耐心,从一记到十,每一句佛号得知道这是第几声,念完十之后,又从第一、第二、第三,这样记法,清清楚楚。如果觉得还有困难,这都是印祖说的,你把它分成两段,从一到五,从六到十,用这种方法。如果再不行,就用三段,三三四,一二三、四五六、七八九十,清清楚楚。这三样清楚,你才会摄心。大势至菩萨告诉我们,“都摄六根,净念相继”。念佛摄心,计数是摄心。如果错了,就从头再来。要很有耐心,你这样去念,每天念的时间愈长愈好——念的佛号愈多,就是你修戒定慧的时间愈多,时间久了,你的妄念自然就没有了,自然就得清净心。印光大师讲的这个十念法,根性很劣的人,用这个方法,也能够达到大势至菩萨的标准——“都摄六根,净念相继”,好!