《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”。这个世间的众生一天到晚打妄想,一天到晚在造作罪业,所以他的果报在六道。胡思乱想,是造轮回业——六道里面讲善恶,想善生三善道,想恶就生三恶道。
古人常说:“不怕念起,只怕觉迟”。念是什么?无明烦恼。起心动念叫妄想,叫无明,出不了六道。佛在经上说:万般将不去,唯有业随身,所以起心动念的造作,我们要特别地留意。
凡是起心动念,第一个念头想到自己的利害得失,在佛法里面这叫做恶念。
一般人心里的念头是恶念多、善念少,这不但是六道,简直叫三途,念念是自私自利、念念是损人利己,哪有不堕三途的道理?
我们凡夫的心乱,妄念太多,怎样把妄念放下?诸佛如来劝勉我们忆佛念佛。佛在经上常说,“一切法从心想生”,常常想佛就成佛,所以要晓得,六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛、阿弥陀佛,把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。
《地藏经》上讲得很好,“阎浮提众生,起心动念无不是罪”。这个世间的众生一天到晚打妄想,一天到晚在造作罪业,所以他的果报在六道。胡思乱想,是造轮回业——六道里面讲善恶,想善生三善道,想恶就生三恶道。古人常说:“不怕念起,只怕觉迟”。念是什么?无明烦恼。起心动念叫妄想,叫无明,出不了六道。佛在经上说:万般将不去,唯有业随身,所以起心动念的造作,我们要特别地留意。凡是起心动念,第一个念头想到自己的利害得失,在佛法里面这叫做恶念。一般人心里的念头是恶念多、善念少,这不但是六道,简直叫三途,念念是自私自利、念念是损人利己,哪有不堕三途的道理?我们凡夫的心乱,妄念太多,怎样把妄念放下?诸佛如来劝勉我们忆佛念佛。佛在经上常说,“一切法从心想生”,常常想佛就成佛,所以要晓得,六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛、阿弥陀佛,把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。