净空法师：百花丛中过,片叶不沾身

我们学佛、学净土，心净则土净，我们的修学，最重要的就是修清净心。什么叫清净心？以佛法的标准，我们有念就不清净。这个念是妄念，有妄想就不清净；有分别就不清净；有执着就不清净。放下妄想分别执着，对于世出世间法不沾染，这才叫清净。

诸位同修要记住，不沾染不是说你不接触，你可以接触，但是不能够染污。日常生活一切事情照做，做不能着相，这才清净，这才叫修行。凡夫生活，处事待人接物，样样着相，所以总是落在妄想分别执着这个圈圈里面，再说得具体一点，总是落在是非人我、贪嗔痴慢里面。我们要跳出这个圈圈，这才清净。

我们要想得清净，名闻利养、五欲六尘的享受，决定不能沾染。不沾染，不是说不要；不沾染，是决定不要放在心上，一切随缘。宗门大德常说，“百花丛中过，片叶不沾身”，这就是随缘。

随缘就自在！

六根接触外面六尘境界，知道“凡所有相，皆是虚妄”，心里面对于外面境界，确确实实没有分别、没有执着，这就是“百花丛中过，片叶不沾身”。

佛菩萨到这个世间来示现，为什么不受沾染？他明了《八大人觉经》上讲的“世间无常，国土危脆，心是恶源，形为罪薮”，所以他能够做到丝毫不沾染。

我们凡夫麻烦在哪里？凡夫无知，迷惑不觉，被名闻利养、五欲六尘所欺骗，身上沾染得太多。名闻利养、五欲六尘的享受要放下，不能沾染；一沾染，你就堕落了，换句话说，三途就有分！

我们学佛、学净土，心净则土净，我们的修学，最重要的就是修清净心。什么叫清净心？以佛法的标准，我们有念就不清净。这个念是妄念，有妄想就不清净；有分别就不清净；有执着就不清净。放下妄想分别执着，对于世出世间法不沾染，这才叫清净。诸位同修要记住，不沾染不是说你不接触，你可以接触，但是不能够染污。日常生活一切事情照做，做不能着相，这才清净，这才叫修行。凡夫生活，处事待人接物，样样着相，所以总是落在妄想分别执着这个圈圈里面，再说得具体一点，总是落在是非人我、贪嗔痴慢里面。我们要跳出这个圈圈，这才清净。我们要想得清净，名闻利养、五欲六尘的享受，决定不能沾染。不沾染，不是说不要；不沾染，是决定不要放在心上，一切随缘。宗门大德常说，“百花丛中过，片叶不沾身”，这就是随缘。随缘就自在！六根接触外面六尘境界，知道“凡所有相，皆是虚妄”，心里面对于外面境界，确确实实没有分别、没有执着，这就是“百花丛中过，片叶不沾身”。佛菩萨到这个世间来示现，为什么不受沾染？他明了《八大人觉经》上讲的“世间无常，国土危脆，心是恶源，形为罪薮”，所以他能够做到丝毫不沾染。我们凡夫麻烦在哪里？凡夫无知，迷惑不觉，被名闻利养、五欲六尘所欺骗，身上沾染得太多。名闻利养、五欲六尘的享受要放下，不能沾染；一沾染，你就堕落了，换句话说，三途就有分！