有很多的香客来到寺院,敬好香后就问:师父,有没有求签的啊?总是要费一番精神解释,现在虽然少了,但还是有一些新来的会问。而有一些居士,虽然听了很多道理,但是还是不明白。可见这是国人思想深处一个根深蒂固的事情。
不是说求签有灵或没有灵,或者说完全是假的。事实上是有的时候有灵,有的时候会没有灵。有一个法师解释说:这要看你的诚心,心要静,求签就是自心的感应。这也许是一种道理。但绝不是菩萨来显示。佛在《遗教经》中早已明示:占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛曆數算計,皆所不應。因为这是邪命自活。菩萨怎么会违背佛陀的教导呢!
有的人会说,求签可以给人指示一个方向,有人也会说,可以给人一种慰藉,这实在是人们心中的一种模糊的观念。
其实有限的签中(不管是三十六签还是一百零八签)所说的事情实在也不够说明这纷纭变化的世间,错综复杂的世事何至万千,这点签怎么能给人指示清楚呢?而签中既有报喜的,也有报忧的,何来慰藉之说。只可以说,求签能满足有些人的心理需求。值得提醒的是,诸位最好不要去乱求签,除了给求签解签的钱不算,有些不好的人还利用恐吓、欺骗的手段来骗取你更多的钱财。
根据佛教的业力果报的道理,求签并不能解决我们的问题。趋吉避凶,只是一时的,好比躲债,躲得了初一,躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导我们,应当努力修行正道,多忏悔过去的业障。改往修来,行善积德,广结善缘才是得到吉祥平安的正因。
有很多的香客来到寺院,敬好香后就问:师父,有没有求签的啊?总是要费一番精神解释,现在虽然少了,但还是有一些新来的会问。而有一些居士,虽然听了很多道理,但是还是不明白。可见这是国人思想深处一个根深蒂固的事情。不是说求签有灵或没有灵,或者说完全是假的。事实上是有的时候有灵,有的时候会没有灵。有一个法师解释说:这要看你的诚心,心要静,求签就是自心的感应。这也许是一种道理。但绝不是菩萨来显示。佛在《遗教经》中早已明示:占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛曆數算計,皆所不應。因为这是邪命自活。菩萨怎么会违背佛陀的教导呢!有的人会说,求签可以给人指示一个方向,有人也会说,可以给人一种慰藉,这实在是人们心中的一种模糊的观念。其实有限的签中(不管是三十六签还是一百零八签)所说的事情实在也不够说明这纷纭变化的世间,错综复杂的世事何至万千,这点签怎么能给人指示清楚呢?而签中既有报喜的,也有报忧的,何来慰藉之说。只可以说,求签能满足有些人的心理需求。值得提醒的是,诸位最好不要去乱求签,除了给求签解签的钱不算,有些不好的人还利用恐吓、欺骗的手段来骗取你更多的钱财。根据佛教的业力果报的道理,求签并不能解决我们的问题。趋吉避凶,只是一时的,好比躲债,躲得了初一,躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导我们,应当努力修行正道,多忏悔过去的业障。改往修来,行善积德,广结善缘才是得到吉祥平安的正因。