念佛法门真正简约,人人能修,人人能成就,就看你自己肯不肯。换句话说,无上菩提,每个人都有分。
不要以为我很愚痴、很贫贱,要晓得,念佛法门是“三根普被,利钝全收”。说个老实话,贫穷下贱之人成功反而容易,为什么?他什么都没有,他妄想少,他容易放下;愈是豪贵,修这个法门愈难,他牵挂愈多,他放不下。
这个世间人的心不清净,他的欲望很浓,贪嗔痴天天在增长,他那个心一天到晚所牵挂的是名闻利养,那叫什么?轮回知见。你牵挂在生死轮回上,你怎么能出得了轮回?所以佛教给我们要舍,舍什么?舍贪嗔痴三毒烦恼。一定要舍这个东西,你不舍,你超越不了六道,那个麻烦就大了!
所以诸位要修学,想在这一生当中真正契入佛境界,一定要放下自私自利、放下名闻利养、放下贪嗔痴慢、放下五欲六尘的享受。
要想成就,就要真修,统统要放下!我一天到晚想,只想阿弥陀佛;念,只念阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,绝对没有第二个念头。用这种方法念佛,你念不久一定是万虑咸休,所以你要会!
平时就要学会放下,平时就要为临终准备,为什么?临终的时候,虽然阿弥陀佛也在其中,怕别的念头打闲岔——在那个紧要关头一打闲岔,这个往生的机会就错过了。
我们学佛之人,最好心里只有一个牵挂——要把阿弥陀佛变成我们心里第一个牵挂,除这一个之外,其他什么牵挂都没有,那你就决定往生。
念佛法门真正简约,人人能修,人人能成就,就看你自己肯不肯。换句话说,无上菩提,每个人都有分。不要以为我很愚痴、很贫贱,要晓得,念佛法门是“三根普被,利钝全收”。说个老实话,贫穷下贱之人成功反而容易,为什么?他什么都没有,他妄想少,他容易放下;愈是豪贵,修这个法门愈难,他牵挂愈多,他放不下。这个世间人的心不清净,他的欲望很浓,贪嗔痴天天在增长,他那个心一天到晚所牵挂的是名闻利养,那叫什么?轮回知见。你牵挂在生死轮回上,你怎么能出得了轮回?所以佛教给我们要舍,舍什么?舍贪嗔痴三毒烦恼。一定要舍这个东西,你不舍,你超越不了六道,那个麻烦就大了!所以诸位要修学,想在这一生当中真正契入佛境界,一定要放下自私自利、放下名闻利养、放下贪嗔痴慢、放下五欲六尘的享受。要想成就,就要真修,统统要放下!我一天到晚想,只想阿弥陀佛;念,只念阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,绝对没有第二个念头。用这种方法念佛,你念不久一定是万虑咸休,所以你要会!平时就要学会放下,平时就要为临终准备,为什么?临终的时候,虽然阿弥陀佛也在其中,怕别的念头打闲岔——在那个紧要关头一打闲岔,这个往生的机会就错过了。我们学佛之人,最好心里只有一个牵挂——要把阿弥陀佛变成我们心里第一个牵挂,除这一个之外,其他什么牵挂都没有,那你就决定往生。