净空法师：佛菩萨先消你的业障,再帮助你

大经上常说，“一切众生皆有佛性”，既有佛性，皆当作佛，所以佛看一切众生是平等的。他从什么地方看出平等？就从这个地方。

每一个众生，不管你现在是行善做恶，不管你在六道里头怎么轮回——你来生上天堂也好，堕地狱也好，最后你都要成佛，只是成佛时间早晚不同而已，所以佛法里面讲的是真平等，不是假平等。

佛对于一切众生的恭敬，跟对诸佛无二无别；佛对于一切众生的供养，也跟对诸佛如来无二无别。今天我们要问，世界上苦难的人很多，没有吃的，没有穿的，佛菩萨为什么不来供养？佛经上讲这些话有没有矛盾？佛菩萨是真的平等供养，虽然他全心全力为众生，还得看看众生有没有福报享受——供养你，还要有福享受，没有福享受不行。

过去有个同修告诉我，他说在文-革期间，那个时候斗争非常严重，有个仆人清算他的雇主，把他的财物统统夺取，他看到这个财主家里有很多高丽参，平常他们吃不到的，这一下好了，统统拿回去，煮一大锅，家里人都吃，好像第二天就死了。

没有福报，把那些高丽参一餐吃掉，不是死路一条吗？所以佛菩萨度众生非常慈悲，看你福报有多大，你有福报，他就来照顾你；你没有福报，这个时候让你多受一点苦难，先消你的业障，然后慢慢再帮助你。业障没有消除，想帮助你，不但帮不了，还增加你的罪业。为什么？你会谤佛、谤法、谤僧，那罪上加罪。他就在旁边看着，等待机缘，这是慈悲到了极处，不是不照顾，不是不帮助。

我们对于佛菩萨的教诲真诚恭敬，依教奉行，无论在什么地方，遭受什么样的苦难，决定得佛菩萨的帮助，所以要明理、要有信心。

大经上常说，“一切众生皆有佛性”，既有佛性，皆当作佛，所以佛看一切众生是平等的。他从什么地方看出平等？就从这个地方。每一个众生，不管你现在是行善做恶，不管你在六道里头怎么轮回——你来生上天堂也好，堕地狱也好，最后你都要成佛，只是成佛时间早晚不同而已，所以佛法里面讲的是真平等，不是假平等。佛对于一切众生的恭敬，跟对诸佛无二无别；佛对于一切众生的供养，也跟对诸佛如来无二无别。今天我们要问，世界上苦难的人很多，没有吃的，没有穿的，佛菩萨为什么不来供养？佛经上讲这些话有没有矛盾？佛菩萨是真的平等供养，虽然他全心全力为众生，还得看看众生有没有福报享受——供养你，还要有福享受，没有福享受不行。过去有个同修告诉我，他说在文-革期间，那个时候斗争非常严重，有个仆人清算他的雇主，把他的财物统统夺取，他看到这个财主家里有很多高丽参，平常他们吃不到的，这一下好了，统统拿回去，煮一大锅，家里人都吃，好像第二天就死了。没有福报，把那些高丽参一餐吃掉，不是死路一条吗？所以佛菩萨度众生非常慈悲，看你福报有多大，你有福报，他就来照顾你；你没有福报，这个时候让你多受一点苦难，先消你的业障，然后慢慢再帮助你。业障没有消除，想帮助你，不但帮不了，还增加你的罪业。为什么？你会谤佛、谤法、谤僧，那罪上加罪。他就在旁边看着，等待机缘，这是慈悲到了极处，不是不照顾，不是不帮助。我们对于佛菩萨的教诲真诚恭敬，依教奉行，无论在什么地方，遭受什么样的苦难，决定得佛菩萨的帮助，所以要明理、要有信心。