有些人念古书,提出很多意见,对于古书有批判。讲到从前,这讲到“君臣有义”,说这是不平等,过去帝王时代不平等。
那要怎么平等?你们说,要怎么平等?五个指头不一样齐,是不是要用刀把它切平?今天的社会能平等吗?你在公司里面,上面是老板,下面是下属,这下属跟老板能平等吗?是不是个个都当老板,那才算平等?都把平等的意思讲错了!
诸位要晓得,平等是在心地上!佛法是讲真平等,众生跟佛平等,什么时候平等?一念不生的时候就平等。
佛菩萨在任何境界里头不起心、不动念、不分别、不执着,你也做到了不起心、不动念、不分别、不执着,你跟佛就平等。
平等是从心上讲,不是从事上讲。事上怎么会平等?哪有这种道理?理上是平等的,理是真的,永恒不变的;事是假的,千变万化,这个道理要懂得透彻,你才了解什么是真正的平等!
有些人念古书,提出很多意见,对于古书有批判。讲到从前,这讲到“君臣有义”,说这是不平等,过去帝王时代不平等。那要怎么平等?你们说,要怎么平等?五个指头不一样齐,是不是要用刀把它切平?今天的社会能平等吗?你在公司里面,上面是老板,下面是下属,这下属跟老板能平等吗?是不是个个都当老板,那才算平等?都把平等的意思讲错了!诸位要晓得,平等是在心地上!佛法是讲真平等,众生跟佛平等,什么时候平等?一念不生的时候就平等。佛菩萨在任何境界里头不起心、不动念、不分别、不执着,你也做到了不起心、不动念、不分别、不执着,你跟佛就平等。平等是从心上讲,不是从事上讲。事上怎么会平等?哪有这种道理?理上是平等的,理是真的,永恒不变的;事是假的,千变万化,这个道理要懂得透彻,你才了解什么是真正的平等!