八万四千法门里面,只有净土法门叫特别法门。这个法门,只要伏住烦恼就行了,这太殊胜了!
烦恼是什么?喜怒哀乐、七情五欲。烦恼要怎么伏法?在日常生活当中,烦恼一起来,马上“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,用这一句佛号把它伏住。烦恼果然伏住,你必定得生,而且你能预知时至;如果烦恼伏不住,那是什么?业障现前。业障现前,这个问题严重,它障碍你往生。烦恼现行伏不住,这很糟糕!我们自己要清楚。
譬如遇到顺心的事情,你很开心、很欢喜,这就生烦恼。七情五欲起作用,你欢喜心生起来了,你的心不清净、不平等,有起伏,怎么办?古大德讲“不怕念起,只怕觉迟”。
这念头起来,赶快觉悟,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,阿弥陀佛就是觉悟。
统统回归到阿弥陀佛,阿弥陀佛把你的清净心、平等心又恢复正常,这叫做念佛。
现在我们看到一般念佛的,禁不起风浪,小小一点境界现前,烦恼马上起现行。一点点不如意,脾气发起来了,这就完了;一点点顺自己的意,欢喜心生起来,这不行,这也完了!
心上真有阿弥陀佛、真有西方净土,无论遇到什么事情,第一个念头就是阿弥陀佛,这叫真念佛、这叫会念佛。
一面念佛,一面还在发脾气,或者一面还在动感情,这叫不会念佛。那种念佛只是跟极乐世界结个善缘,这一生当中不能往生,这个道理一定要懂。
八万四千法门里面,只有净土法门叫特别法门。这个法门,只要伏住烦恼就行了,这太殊胜了!烦恼是什么?喜怒哀乐、七情五欲。烦恼要怎么伏法?在日常生活当中,烦恼一起来,马上“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,用这一句佛号把它伏住。烦恼果然伏住,你必定得生,而且你能预知时至;如果烦恼伏不住,那是什么?业障现前。业障现前,这个问题严重,它障碍你往生。烦恼现行伏不住,这很糟糕!我们自己要清楚。譬如遇到顺心的事情,你很开心、很欢喜,这就生烦恼。七情五欲起作用,你欢喜心生起来了,你的心不清净、不平等,有起伏,怎么办?古大德讲“不怕念起,只怕觉迟”。这念头起来,赶快觉悟,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,阿弥陀佛就是觉悟。统统回归到阿弥陀佛,阿弥陀佛把你的清净心、平等心又恢复正常,这叫做念佛。现在我们看到一般念佛的,禁不起风浪,小小一点境界现前,烦恼马上起现行。一点点不如意,脾气发起来了,这就完了;一点点顺自己的意,欢喜心生起来,这不行,这也完了!心上真有阿弥陀佛、真有西方净土,无论遇到什么事情,第一个念头就是阿弥陀佛,这叫真念佛、这叫会念佛。一面念佛,一面还在发脾气,或者一面还在动感情,这叫不会念佛。那种念佛只是跟极乐世界结个善缘,这一生当中不能往生,这个道理一定要懂。