净空法师：傲慢的人,他那个才华是假的

《论语》里面，孔老夫子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观矣！”这句话的意思是说：假如一个人，有周公的才华，有周公的美德，如果还有傲慢、还有吝啬，这人不必谈了！为什么？假的，不是真的。

傲慢的人，他那个才华是假的，不是真的！佛法的修学，首先就是折磨你，把骄慢的习气折伏尽，然后才有资格学道，由此可见，态度骄慢的人，世间学问都不能成就，何况是佛法？我们在《六祖坛经》里头读到，法达禅师去参访六祖，见面礼拜头不着地，六祖便问他：“你是不是有值得骄傲的地方？” 他就说他读过三千遍《法华经》。《法华经》的分量很大，一天只能念一部，七卷都很长，七卷一天念一部，三千部要十年，难怪法达禅师来向六祖请教《法华经》大义，还那么自负，带着傲慢的习气。

经他是念得滚瓜烂熟，但是意思他不懂！念了十年没开悟，他不是转《法华》，他是被《法华》转了。

怎么转了呢？因为念了这么多经，觉得自己很了不起，别人都比不上，变得贡高我慢。他不念这个经，对人很谦虚，认为自己什么都没有，样样不如人，对人客客气气；念了这么多经，觉得自己了不起，被经转了，错了！

六祖给他开示，把他点醒，教他要了解经中之义趣、义理，这才叫转经。会转经的人，这个经愈读，心地愈清凉，烦恼愈少，分别执着愈少，所以读经一定要明理。

如果不明理，你经念得愈多，你的邪见就愈多，那就是清凉大师所说的“增长邪见”，你是被经所转。被经所转的现象是傲慢。傲慢的人，大德一看到你是敬而远之，为什么？你是假的，不是真的——你没有真实的修行功夫，你没有实德。

《论语》里面，孔老夫子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观矣！”这句话的意思是说：假如一个人，有周公的才华，有周公的美德，如果还有傲慢、还有吝啬，这人不必谈了！为什么？假的，不是真的。傲慢的人，他那个才华是假的，不是真的！佛法的修学，首先就是折磨你，把骄慢的习气折伏尽，然后才有资格学道，由此可见，态度骄慢的人，世间学问都不能成就，何况是佛法？我们在《六祖坛经》里头读到，法达禅师去参访六祖，见面礼拜头不着地，六祖便问他：“你是不是有值得骄傲的地方？” 他就说他读过三千遍《法华经》。《法华经》的分量很大，一天只能念一部，七卷都很长，七卷一天念一部，三千部要十年，难怪法达禅师来向六祖请教《法华经》大义，还那么自负，带着傲慢的习气。经他是念得滚瓜烂熟，但是意思他不懂！念了十年没开悟，他不是转《法华》，他是被《法华》转了。怎么转了呢？因为念了这么多经，觉得自己很了不起，别人都比不上，变得贡高我慢。他不念这个经，对人很谦虚，认为自己什么都没有，样样不如人，对人客客气气；念了这么多经，觉得自己了不起，被经转了，错了！六祖给他开示，把他点醒，教他要了解经中之义趣、义理，这才叫转经。会转经的人，这个经愈读，心地愈清凉，烦恼愈少，分别执着愈少，所以读经一定要明理。如果不明理，你经念得愈多，你的邪见就愈多，那就是清凉大师所说的“增长邪见”，你是被经所转。被经所转的现象是傲慢。傲慢的人，大德一看到你是敬而远之，为什么？你是假的，不是真的——你没有真实的修行功夫，你没有实德。