净空法师：忆佛、念佛

经云：忆佛念佛，现前当来，必定见佛。忆佛、念佛，忆什么？念什么？这个要知道。忆佛的“心愿解行”，念佛的“心愿解行”，这叫真念佛，而不是想佛的相好，不是念佛的名号。相好、名号是方便，方便不能舍弃，因方便而入真实，真实是“心愿解行”。

我们看到佛像，就要想到佛的心愿解行；念这一句阿弥陀佛名号，就要想到名号的实质。名号的实质是什么？佛心、佛愿、佛解、佛行。我自己念这一句佛号，或者听别人念这一句佛号，立刻就提醒自己，我的心要保持着像佛一样的心，像佛一样的愿，像佛一样的解（解是智慧），像佛一样的行（行是德行）。

一句佛号，就把佛的“心愿解行”圆圆满满地包容了。我们再要问：佛的心愿解行，有没有具体的参考资料让我们来学习？有，简单的《阿弥陀经》就是。《阿弥陀经》就是佛的心愿解行！再详细一点的，《无量寿经》；更详细一点的，《大方广佛华严经》。

《阿弥陀经》略说，说得很扼要；《无量寿经》说得详细，说得清楚；《大方广佛华严经》广说，说得非常细致。这三部经讲的是什么？讲的是佛心、佛愿、佛解、佛行。你懂得这个道理，你就晓得，为什么我们对于教理那么样的重视，没有别的，我们学“佛心、佛愿、佛解、佛行”，这就是念佛，这就是忆佛！

经云：忆佛念佛，现前当来，必定见佛。忆佛、念佛，忆什么？念什么？这个要知道。忆佛的“心愿解行”，念佛的“心愿解行”，这叫真念佛，而不是想佛的相好，不是念佛的名号。相好、名号是方便，方便不能舍弃，因方便而入真实，真实是“心愿解行”。我们看到佛像，就要想到佛的心愿解行；念这一句阿弥陀佛名号，就要想到名号的实质。名号的实质是什么？佛心、佛愿、佛解、佛行。我自己念这一句佛号，或者听别人念这一句佛号，立刻就提醒自己，我的心要保持着像佛一样的心，像佛一样的愿，像佛一样的解（解是智慧），像佛一样的行（行是德行）。一句佛号，就把佛的“心愿解行”圆圆满满地包容了。我们再要问：佛的心愿解行，有没有具体的参考资料让我们来学习？有，简单的《阿弥陀经》就是。《阿弥陀经》就是佛的心愿解行！再详细一点的，《无量寿经》；更详细一点的，《大方广佛华严经》。《阿弥陀经》略说，说得很扼要；《无量寿经》说得详细，说得清楚；《大方广佛华严经》广说，说得非常细致。这三部经讲的是什么？讲的是佛心、佛愿、佛解、佛行。你懂得这个道理，你就晓得，为什么我们对于教理那么样的重视，没有别的，我们学“佛心、佛愿、佛解、佛行”，这就是念佛，这就是忆佛！