净空法师：临终往生你有把握吗

“十念必生”是阿弥陀佛在四十八愿里面的第十八愿，这是弥陀本愿。古来祖师大德告诉我们，这个法门虽然是易行道，一定要修清净心，要真正把五欲六尘舍掉，把贪嗔痴慢放下，这样念法才会成功。

这十念是怎么念法？十念有平常的念法，有临终时候的念法。十念，尽一口气为一念，这是平常的念法；临命终时，一声佛号叫一念，换句话说，这十念就是念十句佛号。临终一念十念皆得往生，古德告诉我们，这桩事看起来是很容易，其实不容易，这里面有因有缘，本身的条件是你临命终时，你的神识很清楚，这个条件就不容易。

从前李老师告诉我们，他说临终一念十念往生要具备三个条件。他说你想想这三个条件，你将来临命终时能够得到吗？第一个条件是临终的时候神智很清楚，一点都不迷惑。他说你仔细看看那个病重的人、临死的人，你看看他走的时候头脑清不清楚？临命终时头脑还清楚的，一万人当中找不到一个，这个事情太侥幸了，我们能有把握吗？这是不能不知道的。

第二，即使临命终时头脑很清楚，一点都不迷惑，他要遇到善知识，在这个时候提醒他，劝他念佛求生净土，要遇这个缘。第三个条件，他听了之后真能接受，一切放下，这才能往生。我们想想，这个事情真不容易，真难！

学习念佛不难，学习信愿也不难，真正难在哪里？难在放不下。我们希望这一生真正有成就，一定要把念佛当作我们这一生当中第一桩大事，要放下万缘，随缘随分度日，这个事情现在就要干。

所以要知道，临终一念十念皆得往生，那十念是什么？是真放下，是清净念。心里头只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，身心世界、世出世法统统放下，你就决定得生。但是你要晓得，平常不用功，希望临终有这个侥幸，这不保险。

“十念必生”是阿弥陀佛在四十八愿里面的第十八愿，这是弥陀本愿。古来祖师大德告诉我们，这个法门虽然是易行道，一定要修清净心，要真正把五欲六尘舍掉，把贪嗔痴慢放下，这样念法才会成功。这十念是怎么念法？十念有平常的念法，有临终时候的念法。十念，尽一口气为一念，这是平常的念法；临命终时，一声佛号叫一念，换句话说，这十念就是念十句佛号。临终一念十念皆得往生，古德告诉我们，这桩事看起来是很容易，其实不容易，这里面有因有缘，本身的条件是你临命终时，你的神识很清楚，这个条件就不容易。从前李老师告诉我们，他说临终一念十念往生要具备三个条件。他说你想想这三个条件，你将来临命终时能够得到吗？第一个条件是临终的时候神智很清楚，一点都不迷惑。他说你仔细看看那个病重的人、临死的人，你看看他走的时候头脑清不清楚？临命终时头脑还清楚的，一万人当中找不到一个，这个事情太侥幸了，我们能有把握吗？这是不能不知道的。第二，即使临命终时头脑很清楚，一点都不迷惑，他要遇到善知识，在这个时候提醒他，劝他念佛求生净土，要遇这个缘。第三个条件，他听了之后真能接受，一切放下，这才能往生。我们想想，这个事情真不容易，真难！学习念佛不难，学习信愿也不难，真正难在哪里？难在放不下。我们希望这一生真正有成就，一定要把念佛当作我们这一生当中第一桩大事，要放下万缘，随缘随分度日，这个事情现在就要干。所以要知道，临终一念十念皆得往生，那十念是什么？是真放下，是清净念。心里头只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，身心世界、世出世法统统放下，你就决定得生。但是你要晓得，平常不用功，希望临终有这个侥幸，这不保险。