净空法师：一生当中唯一的大事

信愿行，是资助你往生西方极乐世界的三个条件。净土三资粮，必须要具足，一条都不能缺。

什么叫做信？于净土妙理，深信不疑，这才叫真信。我们现在信不信？很难说。你说不信，好像很虔诚；说你信，净土道理还没懂。不懂是无明覆盖，那是个大障碍！理一定要懂得，一定要断疑生信，才是真实的信心。

心心向往极乐世界，念念都想到西方极乐世界去，这叫做“愿”。我们真的心心念念向往西方极乐世界吗？我们在念经或念佛时，心里还在打妄想，还在胡思乱想，可见得是有口无心，没愿！

“行”是讲修行，“行”就是趋向、就是造作。我们向哪一个目标趋向？要向西方极乐世界这个目标、这个方向去走，我们一切的造作都要与这个目标相应。

《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。

这三句最重要，这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。阿弥陀佛是无量觉，觉而不迷，我们念这一句阿弥陀佛，现前这个心是觉而不迷，我们就是阿弥陀佛。所以这句名号，要把你现前迷惑颠倒的心叫回来，要把它唤醒，从迷归悟，从染归净，从乱归到一心，这是行。

我们想一想，信愿行我们有没有呢？我们念佛念了这么多年，为什么没有感应？信愿行这三个条件不具足。净土三资粮，一条都不能缺，缺一条都不行。 一心求生西方极乐世界，这是我们一生当中唯一的大事，其余的都是一些鸡毛蒜皮的事、不相干的事、轮回的事！念念都想到西方极乐世界去，这个事是大事，最要紧的事！总得要把这个事情，当作一生中最重要的大事来办；要这样地办，才能有成就！

信愿行，是资助你往生西方极乐世界的三个条件。净土三资粮，必须要具足，一条都不能缺。什么叫做信？于净土妙理，深信不疑，这才叫真信。我们现在信不信？很难说。你说不信，好像很虔诚；说你信，净土道理还没懂。不懂是无明覆盖，那是个大障碍！理一定要懂得，一定要断疑生信，才是真实的信心。心心向往极乐世界，念念都想到西方极乐世界去，这叫做“愿”。我们真的心心念念向往西方极乐世界吗？我们在念经或念佛时，心里还在打妄想，还在胡思乱想，可见得是有口无心，没愿！“行”是讲修行，“行”就是趋向、就是造作。我们向哪一个目标趋向？要向西方极乐世界这个目标、这个方向去走，我们一切的造作都要与这个目标相应。《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要，这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。阿弥陀佛是无量觉，觉而不迷，我们念这一句阿弥陀佛，现前这个心是觉而不迷，我们就是阿弥陀佛。所以这句名号，要把你现前迷惑颠倒的心叫回来，要把它唤醒，从迷归悟，从染归净，从乱归到一心，这是行。我们想一想，信愿行我们有没有呢？我们念佛念了这么多年，为什么没有感应？信愿行这三个条件不具足。净土三资粮，一条都不能缺，缺一条都不行。 一心求生西方极乐世界，这是我们一生当中唯一的大事，其余的都是一些鸡毛蒜皮的事、不相干的事、轮回的事！念念都想到西方极乐世界去，这个事是大事，最要紧的事！总得要把这个事情，当作一生中最重要的大事来办；要这样地办，才能有成就！