我们现在的思想、言行反常。妇女怀了孕,她要去打胎,这就是反常。
佛经告诉我们,儿女跟父母的缘非常深,如果缘不深,他不会到你家里来投胎。儿女与父母有四种缘分,所谓“报恩、报怨、讨债、还债”。
来报恩的,过去你对他有恩惠,这一生他来投胎,就是孝子贤孙。他本来是来报恩的,你堕胎把他杀掉,不但恩没有了,还结了冤仇;下一次再遇到的时候,他来报仇,你说麻烦不麻烦!
来报怨的,是你过去跟他有过节,或者是杀了他,害了他,这一世他到你家里头来投胎。他今生是来报怨的,你把他杀掉,怨恨加上冤仇,冤仇愈结愈深,这个事麻烦了!
另外两大类是债务。父母欠他的,他来讨债;他要是来还债的,是好心、好意,也变成冤家了。
无论是讨债、还债,统统都变成冤仇,这个事情麻烦了,所以整个社会反常。冤仇不是一生的,佛在经上告诉我们,“因果通三世”,一般社会人他不相信,那没有法子!不是说不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这事实决定存在。
今天堕胎合法化,全世界流行,这个不得了!今天这个世界,你只要冷眼去观察,一家人里头报怨讨债的太多,报恩还债的太少,你就知道这个问题非常严重!
堕胎是杀人,你杀了人,没有说不偿命的道理!堕胎这个问题非常严重,所谓“冤冤相报,没完没了”,要解这个冤结很费事,所以我们遇到有人要堕胎,要劝导她决定不造这个罪业!
我们现在的思想、言行反常。妇女怀了孕,她要去打胎,这就是反常。佛经告诉我们,儿女跟父母的缘非常深,如果缘不深,他不会到你家里来投胎。儿女与父母有四种缘分,所谓“报恩、报怨、讨债、还债”。来报恩的,过去你对他有恩惠,这一生他来投胎,就是孝子贤孙。他本来是来报恩的,你堕胎把他杀掉,不但恩没有了,还结了冤仇;下一次再遇到的时候,他来报仇,你说麻烦不麻烦!来报怨的,是你过去跟他有过节,或者是杀了他,害了他,这一世他到你家里头来投胎。他今生是来报怨的,你把他杀掉,怨恨加上冤仇,冤仇愈结愈深,这个事麻烦了!另外两大类是债务。父母欠他的,他来讨债;他要是来还债的,是好心、好意,也变成冤家了。无论是讨债、还债,统统都变成冤仇,这个事情麻烦了,所以整个社会反常。冤仇不是一生的,佛在经上告诉我们,“因果通三世”,一般社会人他不相信,那没有法子!不是说不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这事实决定存在。今天堕胎合法化,全世界流行,这个不得了!今天这个世界,你只要冷眼去观察,一家人里头报怨讨债的太多,报恩还债的太少,你就知道这个问题非常严重!堕胎是杀人,你杀了人,没有说不偿命的道理!堕胎这个问题非常严重,所谓“冤冤相报,没完没了”,要解这个冤结很费事,所以我们遇到有人要堕胎,要劝导她决定不造这个罪业!