求世间学术,天天要增长,这是进步;如果是求道,道是清净心,应该怎么样?应该一天一天地放下。放下又放下,这是学道。
佛教给我们要精进,精进是什么?精进是放下,不但世间五欲六尘要放下,就是佛法也得要放下。世间五欲六尘是病,佛法是药,药是拿来治病的,病好了,药也不要了,正是所谓“法尚应舍,何况非法”。
所以自古以来这些成就的人,他不是每部经都听,不是这样的,从哪里悟?一部经里面开悟的。
可见得修行证果是念头的转变,真的是转凡成圣、转迷为悟。
我们读《楞严经》,摩登伽女是个凡夫,释迦牟尼佛经讲到一半,她就证三果罗汉。由此可知,人活在这个世间,一定要放下自己的想法看法,完全依从佛菩萨的教诲,唯有这样,才能把自己境界提升。
求世间学术,天天要增长,这是进步;如果是求道,道是清净心,应该怎么样?应该一天一天地放下。放下又放下,这是学道。佛教给我们要精进,精进是什么?精进是放下,不但世间五欲六尘要放下,就是佛法也得要放下。世间五欲六尘是病,佛法是药,药是拿来治病的,病好了,药也不要了,正是所谓“法尚应舍,何况非法”。所以自古以来这些成就的人,他不是每部经都听,不是这样的,从哪里悟?一部经里面开悟的。可见得修行证果是念头的转变,真的是转凡成圣、转迷为悟。我们读《楞严经》,摩登伽女是个凡夫,释迦牟尼佛经讲到一半,她就证三果罗汉。由此可知,人活在这个世间,一定要放下自己的想法看法,完全依从佛菩萨的教诲,唯有这样,才能把自己境界提升。