总是以一颗有所得的心,去求无所得的法,怎么可能相应呢?无所得的心,便是无所得的法,根本就不用求。这是佛法里面最高深的法,也是生命当中最高深的心。准确地了解自己的心,准确地明白高深的法,这便是正知正见。依住于正知正见当中,所有的行为,都是恰到好处的精进修行。
佛法就是去除内心的痛苦烦恼和局限,如果能够没有任何的痛苦烦恼和局限了,见思尘沙无明都不能局限你了,这个心就是已经解脱的自在妙用,心大到没有任何局限的时候,也就是小到没有内在的时候,它必然就会超越一切色相,必然只是无所得而已,本来如此,这就是圆满微妙的修行,也是不修行的修行。
因此,这个不修行就成为最好的修行了。
总是以一颗有所得的心,去求无所得的法,怎么可能相应呢?无所得的心,便是无所得的法,根本就不用求。这是佛法里面最高深的法,也是生命当中最高深的心。准确地了解自己的心,准确地明白高深的法,这便是正知正见。依住于正知正见当中,所有的行为,都是恰到好处的精进修行。佛法就是去除内心的痛苦烦恼和局限,如果能够没有任何的痛苦烦恼和局限了,见思尘沙无明都不能局限你了,这个心就是已经解脱的自在妙用,心大到没有任何局限的时候,也就是小到没有内在的时候,它必然就会超越一切色相,必然只是无所得而已,本来如此,这就是圆满微妙的修行,也是不修行的修行。因此,这个不修行就成为最好的修行了。