现在制造了很多念佛机,是好事,也是坏事,何以故呢?如果你老是听念佛机的声音,你的闻性还是往外走,没有返闻,而这个返闻是非常重要的亡所是非常重要的。你还是听外面的声音,你这个能所还是在那里原有的轨道。
所以一般来说,我们在正式修行的场合是不放念佛机的,
那念佛机什么时候放呢?
你在散心的情况下,这个看书的时候,做事的时候,听听念佛机,提醒一下自己,它也有好处。
原来我也有个习惯,我是看书,包括写东西我都喜欢听念佛机,为什么?他有点作用,因为我们的闻性是弥漫性的,当这个磁带如果念完了一面,“嘎答”一下它停了,停了会知道停了,要倒一面,说明我们那个闻性还在接受那个声音的熏习,那在这个时候听一听也有好处,但是如果你作早晚课,这时候你得把那个终止,听自己念出的声音,这就摄耳根。
现在制造了很多念佛机,是好事,也是坏事,何以故呢?如果你老是听念佛机的声音,你的闻性还是往外走,没有返闻,而这个返闻是非常重要的亡所是非常重要的。你还是听外面的声音,你这个能所还是在那里原有的轨道。所以一般来说,我们在正式修行的场合是不放念佛机的,那念佛机什么时候放呢?你在散心的情况下,这个看书的时候,做事的时候,听听念佛机,提醒一下自己,它也有好处。原来我也有个习惯,我是看书,包括写东西我都喜欢听念佛机,为什么?他有点作用,因为我们的闻性是弥漫性的,当这个磁带如果念完了一面,“嘎答”一下它停了,停了会知道停了,要倒一面,说明我们那个闻性还在接受那个声音的熏习,那在这个时候听一听也有好处,但是如果你作早晚课,这时候你得把那个终止,听自己念出的声音,这就摄耳根。