大安法师：念佛就是醒梦

大家来东林寺，如果从法的精神来看，东林寺传达了一个法，就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的轮回、往生到彼岸的极乐世界。那里是一真法界、是实报庄严土，无有众苦，但受极乐，与诸上善人聚会一处，那里环境清净、庄严、微妙、华丽，寿命无量，一生成佛……。

这个法又是很难信的，但是只要信了，你今生就得以解脱了！你信了，你就会发愿到西方极乐世界去，有这个信愿你再专念南无阿弥陀佛名号。如果很忙的话，一天念十声，当然念得越多越好，多多益善。哪怕临命终时念十声，阿弥陀佛都拿着莲台来接引我们，到西方极乐世界去。一去西方极乐世界就是不退转的菩萨，永远离开三界的轮回、三界的火宅。现在我们这个地球就是火宅，无常迅速！我们一定要有很强的出离心，于这个世间我们是匆匆的过客，这个地方不是我们的家园。虽然你买了一套房子，或者一个别墅，好像这是我的家，其实这只是你暂时住的一个地方而已，我们真正的故园是在极乐国土。

这就要转换一种观念。

那么，我们还要在这个世间敦伦尽分，做好我们的事业，但是再也不像原来那么执着那些是很真实的东西，随缘去做，都是梦中之事，都是空的，都是假的。以前是因为还没有醒梦，我们就权且盼望做一个好梦、不要做恶梦。但我们念佛就是醒梦！念佛到西方，我们也可以成为朗然大觉，人人都可以成为阿弥陀佛，无量光、无量寿。当我们把无量光、无量寿的德能显发出来的时候，我们生命的尊严和价值才圆满地体现了。否则在这里赚点钱、当点官、弄点什么五欲六尘、占有一点生存资源，都是不究竟的。而且你在做这个的时候可能伤害了别人、造了恶业，造恶业就要下三恶道，太划不来了！人身难得，佛法难闻，净土难信。大家有心来东林寺接触净土法门，以后一定要随分随力地修行这个法门，相信这个法门，要多看净土五经、多看《印光法师文钞》，真正把握生命的真实，把我们有限的人生作为一个投资的资本，一定要投到最有价值的这个方面！

大家来东林寺，如果从法的精神来看，东林寺传达了一个法，就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的轮回、往生到彼岸的极乐世界。那里是一真法界、是实报庄严土，无有众苦，但受极乐，与诸上善人聚会一处，那里环境清净、庄严、微妙、华丽，寿命无量，一生成佛……。这个法又是很难信的，但是只要信了，你今生就得以解脱了！你信了，你就会发愿到西方极乐世界去，有这个信愿你再专念南无阿弥陀佛名号。如果很忙的话，一天念十声，当然念得越多越好，多多益善。哪怕临命终时念十声，阿弥陀佛都拿着莲台来接引我们，到西方极乐世界去。一去西方极乐世界就是不退转的菩萨，永远离开三界的轮回、三界的火宅。现在我们这个地球就是火宅，无常迅速！我们一定要有很强的出离心，于这个世间我们是匆匆的过客，这个地方不是我们的家园。虽然你买了一套房子，或者一个别墅，好像这是我的家，其实这只是你暂时住的一个地方而已，我们真正的故园是在极乐国土。这就要转换一种观念。那么，我们还要在这个世间敦伦尽分，做好我们的事业，但是再也不像原来那么执着那些是很真实的东西，随缘去做，都是梦中之事，都是空的，都是假的。以前是因为还没有醒梦，我们就权且盼望做一个好梦、不要做恶梦。但我们念佛就是醒梦！念佛到西方，我们也可以成为朗然大觉，人人都可以成为阿弥陀佛，无量光、无量寿。当我们把无量光、无量寿的德能显发出来的时候，我们生命的尊严和价值才圆满地体现了。否则在这里赚点钱、当点官、弄点什么五欲六尘、占有一点生存资源，都是不究竟的。而且你在做这个的时候可能伤害了别人、造了恶业，造恶业就要下三恶道，太划不来了！人身难得，佛法难闻，净土难信。大家有心来东林寺接触净土法门，以后一定要随分随力地修行这个法门，相信这个法门，要多看净土五经、多看《印光法师文钞》，真正把握生命的真实，把我们有限的人生作为一个投资的资本，一定要投到最有价值的这个方面！