现在拥有的只是幻觉而已

我经常遇到一些朋友，他们告诉我，自己拥有什么什么样的跑车，但是从我看来，并不是他拥有跑车，只是跑车拥有他。因为他失去了自由。他成了跑车的奴隶，他经常要为自己的车是否被挂花而担忧。

我知道对有些人来说，可以放弃自己的生命，但是要保持自己的尊严，还有些人放弃生命要保持的则是自己的清誉，这说明他们的智慧并非很圆满。假如他真的具有智慧的话，就应该从一切事物中出离，而不是放弃一些，抓住另一些。佛教并不认为尊严是相对生命更重要的东西，佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。

你最应该出离的就是你最珍视的东西，所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。也许你已经出离了很多东西，但是假如还有一个没有出离，你就无法解脱。当然你不要误会我在要求大家把所有的东西都扔掉（虽然这也不失为一个方法）。

你并不需要扔掉任何东西。假如你有老婆，你可以继续拥有她，你也可以继续拥有你的跑车，你的信用卡，你的公司，但是假如有一天你发现你的跑车被人偷了，你也不会为此而伤心，那么你就做到了出离。把跑车的例子延伸到你的老婆，你的屁股，你的想法，如果你有一天起来发现你的老婆和网友跑了，你也不会伤心，如果你在镜子里看到自己的屁股开始变形，你也不为此伤心，那么你就开始走上出离之路。根据无常，老婆会变心，屁股也会变形，你的想法也会改变。

你试图攥在手心里的只是你的幻觉。当你展开手掌，你会发现一无所有，但是在此之前你会认为有，并且把他们分为三六九等，但是假如你花点时间来实修佛法，佛陀会向你证明，你的手心里其实什么也没有，因此你没必要把手攥的那么紧。你完全不必这么紧张。正是由于紧张，你才会有烦恼。

我经常遇到一些朋友，他们告诉我，自己拥有什么什么样的跑车，但是从我看来，并不是他拥有跑车，只是跑车拥有他。因为他失去了自由。他成了跑车的奴隶，他经常要为自己的车是否被挂花而担忧。我知道对有些人来说，可以放弃自己的生命，但是要保持自己的尊严，还有些人放弃生命要保持的则是自己的清誉，这说明他们的智慧并非很圆满。假如他真的具有智慧的话，就应该从一切事物中出离，而不是放弃一些，抓住另一些。佛教并不认为尊严是相对生命更重要的东西，佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。你最应该出离的就是你最珍视的东西，所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。也许你已经出离了很多东西，但是假如还有一个没有出离，你就无法解脱。当然你不要误会我在要求大家把所有的东西都扔掉（虽然这也不失为一个方法）。你并不需要扔掉任何东西。假如你有老婆，你可以继续拥有她，你也可以继续拥有你的跑车，你的信用卡，你的公司，但是假如有一天你发现你的跑车被人偷了，你也不会为此而伤心，那么你就做到了出离。把跑车的例子延伸到你的老婆，你的屁股，你的想法，如果你有一天起来发现你的老婆和网友跑了，你也不会伤心，如果你在镜子里看到自己的屁股开始变形，你也不为此伤心，那么你就开始走上出离之路。根据无常，老婆会变心，屁股也会变形，你的想法也会改变。你试图攥在手心里的只是你的幻觉。当你展开手掌，你会发现一无所有，但是在此之前你会认为有，并且把他们分为三六九等，但是假如你花点时间来实修佛法，佛陀会向你证明，你的手心里其实什么也没有，因此你没必要把手攥的那么紧。你完全不必这么紧张。正是由于紧张，你才会有烦恼。