种在阿赖耶识里

我早年到吉隆坡，遇到一个小乘的法师，在南洋很有名气，他跑来见我，他责怪释迦牟尼佛，他很不服气，我说：“为什么？”他说：“佛说了，他没有度尽众生，他不成佛；我现在还没成佛，他怎么先成佛了？”他问我这么一个问题。

我说“佛当时在世，是度尽了众生，真的度尽了，你也被他度了。”他愣住了：“我怎么被他度了？”“你今天口口声声说佛，你阿赖耶识里有佛，你知不知道？佛到这个世间来度众生，不是讲得很清楚吗？先度根熟的众生。哪些是根熟的众生？善根、福德具足。”我说：“佛不是不度你，你还没熟。

为什么没熟？看你心浮气躁不服气，就晓得你没熟；什么时候你熟了，你开悟的机缘到了，佛就来度你。”

这都是真话，佛度众生确实如此，根熟的帮助你成佛，没成熟的帮助你成熟，没有善根的帮助你种善根，分好多层次。佛教化众生，都是三根普被，利钝全收，真的一个不漏。

现在这个世界上很多不相信佛的，排斥佛教的，你说佛有没有度他？统统得度了。为什么？他脑子里有个佛字，他口里能说得出佛，那就是得度，佛的种子种在他阿赖耶里头。

佛度化的对象，是十方无量无边刹土所有一切众生，上从等觉菩萨，下至地狱众生，将来统统都得度，这是大乘经上常说的。

我早年到吉隆坡，遇到一个小乘的法师，在南洋很有名气，他跑来见我，他责怪释迦牟尼佛，他很不服气，我说：“为什么？”他说：“佛说了，他没有度尽众生，他不成佛；我现在还没成佛，他怎么先成佛了？”他问我这么一个问题。我说“佛当时在世，是度尽了众生，真的度尽了，你也被他度了。”他愣住了：“我怎么被他度了？”“你今天口口声声说佛，你阿赖耶识里有佛，你知不知道？佛到这个世间来度众生，不是讲得很清楚吗？先度根熟的众生。哪些是根熟的众生？善根、福德具足。”我说：“佛不是不度你，你还没熟。为什么没熟？看你心浮气躁不服气，就晓得你没熟；什么时候你熟了，你开悟的机缘到了，佛就来度你。”这都是真话，佛度众生确实如此，根熟的帮助你成佛，没成熟的帮助你成熟，没有善根的帮助你种善根，分好多层次。佛教化众生，都是三根普被，利钝全收，真的一个不漏。现在这个世界上很多不相信佛的，排斥佛教的，你说佛有没有度他？统统得度了。为什么？他脑子里有个佛字，他口里能说得出佛，那就是得度，佛的种子种在他阿赖耶里头。佛度化的对象，是十方无量无边刹土所有一切众生，上从等觉菩萨，下至地狱众生，将来统统都得度，这是大乘经上常说的。