禅者乔布斯

i-系列改变了世界，我们在享受苹果i-系列带来的愉悦同时，是否能够感受到产品背后那位禅者的智慧？

2011年10月6日，当代最伟大的计算机业者史蒂夫·乔布斯故去。在追念他的传奇人生时，人们发现，他在科技、商业领域的巨大成功，与其禅宗信仰密不可分。

乔布斯1955年出生于旧金山，属于二战后美国生育高峰“宝宝潮”的一代。叛逆是这代人的重要特性，青年时代被称为嬉皮士，或者“垮掉的一代”。乔布斯也是其中的典型一员。从中学二年级开始，他就“吸着大麻读名著”，留着齐肩长发，强调个人主义，鄙视社会规则，对外来宗教和文化充满兴趣。1972年，乔布斯进入大学后接触到佛教禅宗，并因此逐渐戒除了大麻。1974年，他去印度旅行，体会东方文化的智慧，回美后剃光了头发，成为虔诚的佛教徒。1991年，他举行了佛教婚礼，夫妻一起茹素。他21岁创办苹果公司，在35年的职业生涯中，乔布斯以众多的创造性计算机产品，改变了当代人的生活方式。

禅宗的思想，到底在哪些方面影响了乔布斯的职业生活与人生呢？

万法唯识与“改变世界”

乔布斯有句名言，叫做“活着就是为了改变世界”。当全世界数以亿计的年轻人为苹果产品如痴如醉时，乔布斯的理想实现了。而改变世界、创造世界，恰恰是佛教的根本思想。佛教讲“心为主使”，“一切唯心造”，“万法唯识所现”，强调人的主体性，而绝不仅仅是适应环境。一个伟大的社会，就是能够提供条件，让人充分发挥自己的潜能，成为生命与世界的主人。中国的盛唐如是，乔布斯时代的美国如是，今天的中国也正在如是。

心性自觉与创造性

如何才能改变世界？1973年，接触佛教不久的乔布斯就意识到：“我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。”我国著名佛教学者方立天教授认为，心性与直觉是中国佛教最重要的两大特色，讲究的是反观自心，在直觉中产生顿悟，而这也正是创造性的根本源泉。

乔布斯理解到：“不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”在生活中，人们很容易为外界所干扰、诱惑，不能真正发明本心，乔布斯的说法是，“记住自己随时都会死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法……你已经一无所有了，没有理由不去追随你的心”，“我跟着我的直觉和好奇心走,遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝”。不断地追求心性自觉，是乔布斯也是很多人成功的精神基础。

禅定与洞察力。

如何才能获得心性自觉呢？当今世界最流行的方法就是禅定，这也是佛教对现代世界的伟大贡献。乔布斯200多平方米的办公室里摆设很少，最引人注目的是房中间有一个打坐的蒲团。乔布斯不仅坚持每天禅修，而且在决策前，会叫属下将相关产品设计放到垫子周围，然后闭目静坐，最终决定选择哪个。佛教认为，只有在甚深禅定状态中，人才能体悟到真理，而乔布斯正是将这一点用于商业操作。在纯净的禅定状态中，决策者才最有可能接近事物的真相，充满对世界的洞察力，做出最符合实际的判断。人同此心，心同此理，你真正喜欢的，也是大家所喜欢的。所以乔布斯说：“要等到你把产品摆在面前，用户才知道想要什么。”

不立文字与大方简约。

乔布斯的苹果产品达到了这个时代美学设计的极致。苹果产品的大方、简约，成了时代的象征。乔布斯曾经自己解释，“不立文字，直指人心”是他独特的技术和设计思路。乔布斯理解了中国禅宗六祖惠能大师的精髓。

一般的英文单词，第一个字母都是大写。而iPhone和iPad中的“i”，却是小写。这个“小我”，帮助乔布斯实现了自己的“大我”。这就是中国禅的智慧吧。

i-系列改变了世界，我们在享受苹果i-系列带来的愉悦同时，是否能够感受到产品背后那位禅者的智慧？2011年10月6日，当代最伟大的计算机业者史蒂夫·乔布斯故去。在追念他的传奇人生时，人们发现，他在科技、商业领域的巨大成功，与其禅宗信仰密不可分。 乔布斯1955年出生于旧金山，属于二战后美国生育高峰“宝宝潮”的一代。叛逆是这代人的重要特性，青年时代被称为嬉皮士，或者“垮掉的一代”。乔布斯也是其中的典型一员。从中学二年级开始，他就“吸着大麻读名著”，留着齐肩长发，强调个人主义，鄙视社会规则，对外来宗教和文化充满兴趣。1972年，乔布斯进入大学后接触到佛教禅宗，并因此逐渐戒除了大麻。1974年，他去印度旅行，体会东方文化的智慧，回美后剃光了头发，成为虔诚的佛教徒。1991年，他举行了佛教婚礼，夫妻一起茹素。他21岁创办苹果公司，在35年的职业生涯中，乔布斯以众多的创造性计算机产品，改变了当代人的生活方式。禅宗的思想，到底在哪些方面影响了乔布斯的职业生活与人生呢？万法唯识与“改变世界”乔布斯有句名言，叫做“活着就是为了改变世界”。当全世界数以亿计的年轻人为苹果产品如痴如醉时，乔布斯的理想实现了。而改变世界、创造世界，恰恰是佛教的根本思想。佛教讲“心为主使”，“一切唯心造”，“万法唯识所现”，强调人的主体性，而绝不仅仅是适应环境。一个伟大的社会，就是能够提供条件，让人充分发挥自己的潜能，成为生命与世界的主人。中国的盛唐如是，乔布斯时代的美国如是，今天的中国也正在如是。心性自觉与创造性如何才能改变世界？1973年，接触佛教不久的乔布斯就意识到：“我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。”我国著名佛教学者方立天教授认为，心性与直觉是中国佛教最重要的两大特色，讲究的是反观自心，在直觉中产生顿悟，而这也正是创造性的根本源泉。乔布斯理解到：“不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”在生活中，人们很容易为外界所干扰、诱惑，不能真正发明本心，乔布斯的说法是，“记住自己随时都会死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法……你已经一无所有了，没有理由不去追随你的心”，“我跟着我的直觉和好奇心走,遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝”。不断地追求心性自觉，是乔布斯也是很多人成功的精神基础。禅定与洞察力。如何才能获得心性自觉呢？当今世界最流行的方法就是禅定，这也是佛教对现代世界的伟大贡献。乔布斯200多平方米的办公室里摆设很少，最引人注目的是房中间有一个打坐的蒲团。乔布斯不仅坚持每天禅修，而且在决策前，会叫属下将相关产品设计放到垫子周围，然后闭目静坐，最终决定选择哪个。佛教认为，只有在甚深禅定状态中，人才能体悟到真理，而乔布斯正是将这一点用于商业操作。在纯净的禅定状态中，决策者才最有可能接近事物的真相，充满对世界的洞察力，做出最符合实际的判断。人同此心，心同此理，你真正喜欢的，也是大家所喜欢的。所以乔布斯说：“要等到你把产品摆在面前，用户才知道想要什么。”不立文字与大方简约。乔布斯的苹果产品达到了这个时代美学设计的极致。苹果产品的大方、简约，成了时代的象征。乔布斯曾经自己解释，“不立文字，直指人心”是他独特的技术和设计思路。乔布斯理解了中国禅宗六祖惠能大师的精髓。一般的英文单词，第一个字母都是大写。而iPhone和iPad中的“i”，却是小写。这个“小我”，帮助乔布斯实现了自己的“大我”。这就是中国禅的智慧吧。