先学不堕地狱

世间有许多人，自私自利的念头没能拔除，他嗔恚心强、嫉妒心强，心量很小，小到一个人都不能容纳。可是大家一定要知道，一个人都不能容纳，他的前途是一片漆黑。果报在哪里？果报在地狱。

这桩事情，不学佛的人不知道，学佛的人很清楚。所以，学佛的人，一生所有一切作为，都是为社会服务的。

地狱的一天是我们人间两千七百年，我们中国人号称为五千年的文化，在地狱里还不到两天，你说这个地方能去吗？地狱里面短命的都是万岁，长命的就万万岁，这不得了，太可怕了！

地狱是化生，经上给我们说，有在海底下、在地底下、在旷野之处，也有在海边、在河边，完全是看造作地狱罪业的人他造作的轻重，它是变现出来的境界。地狱这个果报是自己业力变现的，不是人造的。所以，你没有造这种罪业，到地狱里头你也看不到。地狱只有两种人能见得到：一种是造作地狱罪业的人，果报现前，他要去受罪；另外一种是菩萨，菩萨到地狱里度众生。

地狱果报之苦，《地藏经》上说得非常详细，种类之多、时间之长，都说不尽。可是我们也曾经在古书里面看到，有些人堕地狱，可是没有多少年，这个人又到人道来，或者又到畜生道来了，这是什么一回事？

地狱里面所讲的果报，都是以 “劫” 来算，为什么那么长的时间，我们看起来不长，没有多久他又出来了，他作饿鬼、作畜生，或者又到人道来了？这是什么缘故？时差不一样。我们人间一年，地狱里面就是千万年，所谓“度日如年”。 地狱苦，度日如年！所以佛教给我们要修忍辱，要学着在逆境里面不起嗔恚心，这是很有道理的。不起嗔恚心，在六道里头就不堕地狱。我们学佛，要先学这个本事，先学不堕地狱。

世间有许多人，自私自利的念头没能拔除，他嗔恚心强、嫉妒心强，心量很小，小到一个人都不能容纳。可是大家一定要知道，一个人都不能容纳，他的前途是一片漆黑。果报在哪里？果报在地狱。这桩事情，不学佛的人不知道，学佛的人很清楚。所以，学佛的人，一生所有一切作为，都是为社会服务的。地狱的一天是我们人间两千七百年，我们中国人号称为五千年的文化，在地狱里还不到两天，你说这个地方能去吗？地狱里面短命的都是万岁，长命的就万万岁，这不得了，太可怕了！地狱是化生，经上给我们说，有在海底下、在地底下、在旷野之处，也有在海边、在河边，完全是看造作地狱罪业的人他造作的轻重，它是变现出来的境界。地狱这个果报是自己业力变现的，不是人造的。所以，你没有造这种罪业，到地狱里头你也看不到。地狱只有两种人能见得到：一种是造作地狱罪业的人，果报现前，他要去受罪；另外一种是菩萨，菩萨到地狱里度众生。地狱果报之苦，《地藏经》上说得非常详细，种类之多、时间之长，都说不尽。可是我们也曾经在古书里面看到，有些人堕地狱，可是没有多少年，这个人又到人道来，或者又到畜生道来了，这是什么一回事？地狱里面所讲的果报，都是以 “劫” 来算，为什么那么长的时间，我们看起来不长，没有多久他又出来了，他作饿鬼、作畜生，或者又到人道来了？这是什么缘故？时差不一样。我们人间一年，地狱里面就是千万年，所谓“度日如年”。 地狱苦，度日如年！所以佛教给我们要修忍辱，要学着在逆境里面不起嗔恚心，这是很有道理的。不起嗔恚心，在六道里头就不堕地狱。我们学佛，要先学这个本事，先学不堕地狱。