你真没有傲慢心吗

现在社会上，有的人对佛法产生了一些看法和疑惑，产生了一些诽谤，这都是我们自己造成的。我们都没有做好，还到处说自己是学佛人、修行人。你像学佛人吗？你是修行人吗？你的心胸那么狭窄，内心那么复杂，一会儿发火，一会儿生气；一会儿挑这个理，一会儿挑那个理。光说别人，不说自己。光看别人的毛病，不看自己的不对。对佛法有了一点点的了解，就开始说别人。我们说要把佛法当镜子照自己，不照别人。可是你只照别人，就不照自己。说这个人怎么不好，那个人怎么不是。哪有这样学佛的人？

我们现在是佛门弟子，是佛的代表，应该好好表法啊！应该给佛脸上添光。但是我们做的都不对，那么自私，那么自利，那么自爱。执着心那么强，总觉得自己好。学佛的人应该有谦虚的态度，不能有傲慢的态度。

我们看看自己，那么傲慢：学佛修行了，懂得了一点道理，然后就排斥别人，小看别人，这个也看不起，那个也看不起，总觉得自己很有知识，很了不起。

你有什么了不起的？你跟他有什么区别？他有烦恼，你也有烦恼；他有痛苦，你也有痛苦。还觉得自己很有知识，实际上什么也没有。有傲慢心的人，根本没有功德。谁有傲慢心，谁就没有功德。真正有功德的人总带着谦虚的态度，他不会说自己怎么好，不会有傲慢的态度。我们都有傲慢心、嫉妒心，这很难看出来，这是佛说的，华智仁波切也这么说过。

我曾经听一位居士说：“我没有傲慢心。”我问他：“你真没有傲慢心？”他说他没有傲慢心。我跟他说：“那你到街上，不管遇到什么样的人，没有分别的，给每一个人磕一个头，能行吗？”他说可能不行。我说：“你看你还是有傲慢心吧。”如果在你的相续中彻底没有傲慢心了，那个时候你肯定能，那有什么可难的？你没有傲慢心的时候一定能做到。

现在社会上，有的人对佛法产生了一些看法和疑惑，产生了一些诽谤，这都是我们自己造成的。我们都没有做好，还到处说自己是学佛人、修行人。你像学佛人吗？你是修行人吗？你的心胸那么狭窄，内心那么复杂，一会儿发火，一会儿生气；一会儿挑这个理，一会儿挑那个理。光说别人，不说自己。光看别人的毛病，不看自己的不对。对佛法有了一点点的了解，就开始说别人。我们说要把佛法当镜子照自己，不照别人。可是你只照别人，就不照自己。说这个人怎么不好，那个人怎么不是。哪有这样学佛的人？我们现在是佛门弟子，是佛的代表，应该好好表法啊！应该给佛脸上添光。但是我们做的都不对，那么自私，那么自利，那么自爱。执着心那么强，总觉得自己好。学佛的人应该有谦虚的态度，不能有傲慢的态度。我们看看自己，那么傲慢：学佛修行了，懂得了一点道理，然后就排斥别人，小看别人，这个也看不起，那个也看不起，总觉得自己很有知识，很了不起。你有什么了不起的？你跟他有什么区别？他有烦恼，你也有烦恼；他有痛苦，你也有痛苦。还觉得自己很有知识，实际上什么也没有。有傲慢心的人，根本没有功德。谁有傲慢心，谁就没有功德。真正有功德的人总带着谦虚的态度，他不会说自己怎么好，不会有傲慢的态度。我们都有傲慢心、嫉妒心，这很难看出来，这是佛说的，华智仁波切也这么说过。我曾经听一位居士说：“我没有傲慢心。”我问他：“你真没有傲慢心？”他说他没有傲慢心。我跟他说：“那你到街上，不管遇到什么样的人，没有分别的，给每一个人磕一个头，能行吗？”他说可能不行。我说：“你看你还是有傲慢心吧。”如果在你的相续中彻底没有傲慢心了，那个时候你肯定能，那有什么可难的？你没有傲慢心的时候一定能做到。