通过供养断除贪心吝啬心

我们都有贪心和吝啬心，舍不得吃，舍不得穿，舍不得用，更舍不得供养、布施。我们通过做供养来修炼自己，慢慢能对治、断除贪心、吝啬心这些烦恼。我们执着的这些，本身就是一种束缚，是一种压力。我们为了获得财富，经历了很多磨难和坎坷。在积累财富和守护财富的过程中，会造很多很多恶业，会感受很多痛苦，也会经受很多坎坷和挫折。最后，到临终的时候，对往生也会有障碍，因为放不下财富啊！所以，把这些都舍掉，该供养的供养，该布施的布施，这是最好的。

无论是做供养，还是做布施，都是给自己种福田。人都没有智慧！其实做布施，做供养，才是真正的存款。人死了以后，什么也带不走，唯有生前所做的这些善业，才是你能带走的，才是永恒的。但很多人都想不通，没办法。

把自己的身、口、意供养给诸佛菩萨、上师三宝，愿自己的身、口、意，能成为诸佛菩萨、上师三宝利益众生的工具。

这是身、口、意三门供养。然后，你要竭尽全力、全力以赴地替上师三宝弘扬佛法，救度众生。光说没有用，只说不做是欺骗。如果你竭尽全力、全力以赴地做了，但是实在没做到，也没关系。

你能把自己的身、口、意，供养、奉献给诸佛菩萨、上师三宝、父母众生，帮助上师三宝弘扬佛法、救度众生，全力以赴，真心实意，放下私心，放下私事，没有丝毫的自私与自利，这个功德特别大！这样你当下就解脱了，直接就成菩萨了，快成佛了！多大的功德啊！但是人啊，都想不到。

我执我爱、自私自利是一切痛苦的根源。所有的贪嗔痴慢疑等这些烦恼，都来自于我执我爱、自私自利。我们能够供养自己的身、口、意，能替上师三宝弘扬佛法，真心地为一切众生服务，这样能断除我执我爱和自私自利。

我们都有贪心和吝啬心，舍不得吃，舍不得穿，舍不得用，更舍不得供养、布施。我们通过做供养来修炼自己，慢慢能对治、断除贪心、吝啬心这些烦恼。我们执着的这些，本身就是一种束缚，是一种压力。我们为了获得财富，经历了很多磨难和坎坷。在积累财富和守护财富的过程中，会造很多很多恶业，会感受很多痛苦，也会经受很多坎坷和挫折。最后，到临终的时候，对往生也会有障碍，因为放不下财富啊！所以，把这些都舍掉，该供养的供养，该布施的布施，这是最好的。无论是做供养，还是做布施，都是给自己种福田。人都没有智慧！其实做布施，做供养，才是真正的存款。人死了以后，什么也带不走，唯有生前所做的这些善业，才是你能带走的，才是永恒的。但很多人都想不通，没办法。把自己的身、口、意供养给诸佛菩萨、上师三宝，愿自己的身、口、意，能成为诸佛菩萨、上师三宝利益众生的工具。这是身、口、意三门供养。然后，你要竭尽全力、全力以赴地替上师三宝弘扬佛法，救度众生。光说没有用，只说不做是欺骗。如果你竭尽全力、全力以赴地做了，但是实在没做到，也没关系。你能把自己的身、口、意，供养、奉献给诸佛菩萨、上师三宝、父母众生，帮助上师三宝弘扬佛法、救度众生，全力以赴，真心实意，放下私心，放下私事，没有丝毫的自私与自利，这个功德特别大！这样你当下就解脱了，直接就成菩萨了，快成佛了！多大的功德啊！但是人啊，都想不到。我执我爱、自私自利是一切痛苦的根源。所有的贪嗔痴慢疑等这些烦恼，都来自于我执我爱、自私自利。我们能够供养自己的身、口、意，能替上师三宝弘扬佛法，真心地为一切众生服务，这样能断除我执我爱和自私自利。