人死了要还寿辰经吗

问：人死了一定要还《寿辰经》吗？有无此事？

净空法师答：没有这回事情，这是民间的传说，佛经亦无此说法。佛很慈悲，知道末法时期魔来扰乱，众生无所适从，所以教导我们“四依法”。第一、“依法不依人”。法是经典，经典没有这么说，我们就不要相信。可是经典很多，我们依哪一部经呢？释迦牟尼佛在世时，我们有问题可以直接找他，他是大夫，我们是病人，他开方子给我们，我们依照方子服药，药到病除。

现在佛不在了，这么多的经典都是他当时为大众所开的处方，因此自己要晓得自己是什么病，在这么多处方中，应如何来取舍，决不能全收，全收必死无疑。

佛指示我们取舍的一个方针：“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。我们今天生在末法，就取净土法门，这是遵从释迦牟尼佛的指导原则。我们选择净宗五经一论，一定要依照经典理论方法修学，才能有成就。

问：人死了一定要还《寿辰经》吗？有无此事？净空法师答：没有这回事情，这是民间的传说，佛经亦无此说法。佛很慈悲，知道末法时期魔来扰乱，众生无所适从，所以教导我们“四依法”。第一、“依法不依人”。法是经典，经典没有这么说，我们就不要相信。可是经典很多，我们依哪一部经呢？释迦牟尼佛在世时，我们有问题可以直接找他，他是大夫，我们是病人，他开方子给我们，我们依照方子服药，药到病除。现在佛不在了，这么多的经典都是他当时为大众所开的处方，因此自己要晓得自己是什么病，在这么多处方中，应如何来取舍，决不能全收，全收必死无疑。佛指示我们取舍的一个方针：“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。我们今天生在末法，就取净土法门，这是遵从释迦牟尼佛的指导原则。我们选择净宗五经一论，一定要依照经典理论方法修学，才能有成就。