佛在经典里面跟我们讲的理论、讲的事实真相、讲的这些因缘果报,我们六根接触六尘境界要看得出来,这叫落实。我们学佛人,六根所接触到的,最浅显的,你要能够觉察到因果报应。
大乘经上讲的引业、满业,时时刻刻在我们现前。我们来人道受生,这个引业相同;每一个人相貌不一样,身体健康状况不相同,生活不一样,那是属于满业。满业这里面讲善恶,善因得福报、得善果;过去造作恶因,当然有恶报,都在眼前。
所以平常要修福、要惜福,吃饭的时候,知道自己的食量,你拿的这一盘菜,一定要吃完,不能有剩余,不能糟蹋。
为什么?随便糟蹋食物,这里头有因果报应。今天非洲大陆有很多人在饥饿的边缘,求生不得,求死不能,他造的是什么因?前世糟蹋饮食,我们一看就在眼前,好清楚!
因缘果报,六根所接触的没有一样不是,这一点你能看清楚了,断一切恶、修一切善,还要别人劝你吗?还要别人讲给你听吗?不需要了,你自己太清楚、太明白了。所以我们学到东西要会用——就用在日常生活上。
佛在经典里面跟我们讲的理论、讲的事实真相、讲的这些因缘果报,我们六根接触六尘境界要看得出来,这叫落实。我们学佛人,六根所接触到的,最浅显的,你要能够觉察到因果报应。大乘经上讲的引业、满业,时时刻刻在我们现前。我们来人道受生,这个引业相同;每一个人相貌不一样,身体健康状况不相同,生活不一样,那是属于满业。满业这里面讲善恶,善因得福报、得善果;过去造作恶因,当然有恶报,都在眼前。所以平常要修福、要惜福,吃饭的时候,知道自己的食量,你拿的这一盘菜,一定要吃完,不能有剩余,不能糟蹋。为什么?随便糟蹋食物,这里头有因果报应。今天非洲大陆有很多人在饥饿的边缘,求生不得,求死不能,他造的是什么因?前世糟蹋饮食,我们一看就在眼前,好清楚!因缘果报,六根所接触的没有一样不是,这一点你能看清楚了,断一切恶、修一切善,还要别人劝你吗?还要别人讲给你听吗?不需要了,你自己太清楚、太明白了。所以我们学到东西要会用——就用在日常生活上。