境随心转,不是心随境转

佛法跟你讲真实的事——外面的境界是境随心转，不是心随境转。佛给我们这个指点，实在来说，真正是莫大的恩惠。心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。相随心转，境随心转。心转境界的第一个明显现象是：相貌、体质都变得更好。

佛在《楞严经》上说：“若能转境，则同如来。”佛这个话是真的，所以学佛最要紧的就是要学会转境界，不要被境界转。顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界变化多大，时刻要保持心平气和。处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障就消了；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧就现前。

遇到境缘，起了七情五欲，这是造业。顺境善缘起贪恋，决定堕落；逆境恶缘不嗔恚，福慧才会增长。蕅益大师讲得好，境（物质环境）缘（人事环境）无好丑，好丑起于心。境缘里面没有好坏，好坏都是我们自己的用心。无论顺境或逆境，都是增上缘。会用心的人，顺逆都是方便，都帮我们成就；不会用心的人，顺逆都是障碍。任何一个境界都是好境界，都在成就我们的智慧，你能这样去面对一切人事境缘，那就能心平气和。

一切善恶好丑都是从自己心生的，不会用心，自己障碍自己；反过来说，自己成就自己。一定要觉悟，一切的境缘是自作自受，这是事实真相。

在日常生活中，我们接触到一切人事物，接触就是缘，要与一切众生结善缘，决不结恶缘。人际关系，不外是报恩、报怨、讨债或还债。学佛的人，要把家亲眷属转为法眷属，帮助他学佛，帮助他超越六道，帮助他往生净土。在一切境缘之中，要了了分明，如如不动；如如不动就是绝对不动摇念佛这个信念，绝对不叫念佛的功夫被环境打断。如果这一生要有成就，必须要放下万缘；不但世间一切境缘要放下，出世间法（佛法）也要放下。

在一切境缘当中，修心清净、平等、慈悲，这样才是西方极乐世界所欢迎的人物，你有愿往生，佛才能够来接引你。我们念佛人，二六时中、一切境缘当中，要保持自己的清净、平等、慈悲，不被境缘所动摇。一切时、一切处、一切境缘之中，一心称名，求愿往生，这个比什么都重要。

佛法跟你讲真实的事——外面的境界是境随心转，不是心随境转。佛给我们这个指点，实在来说，真正是莫大的恩惠。心随境转，苦不堪言；境随心转，就得自在。所以学佛的人一定要学什么？要学会转境界。相随心转，境随心转。心转境界的第一个明显现象是：相貌、体质都变得更好。佛在《楞严经》上说：“若能转境，则同如来。”佛这个话是真的，所以学佛最要紧的就是要学会转境界，不要被境界转。顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界变化多大，时刻要保持心平气和。处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障就消了；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧就现前。遇到境缘，起了七情五欲，这是造业。顺境善缘起贪恋，决定堕落；逆境恶缘不嗔恚，福慧才会增长。蕅益大师讲得好，境（物质环境）缘（人事环境）无好丑，好丑起于心。境缘里面没有好坏，好坏都是我们自己的用心。无论顺境或逆境，都是增上缘。会用心的人，顺逆都是方便，都帮我们成就；不会用心的人，顺逆都是障碍。任何一个境界都是好境界，都在成就我们的智慧，你能这样去面对一切人事境缘，那就能心平气和。一切善恶好丑都是从自己心生的，不会用心，自己障碍自己；反过来说，自己成就自己。一定要觉悟，一切的境缘是自作自受，这是事实真相。在日常生活中，我们接触到一切人事物，接触就是缘，要与一切众生结善缘，决不结恶缘。人际关系，不外是报恩、报怨、讨债或还债。学佛的人，要把家亲眷属转为法眷属，帮助他学佛，帮助他超越六道，帮助他往生净土。在一切境缘之中，要了了分明，如如不动；如如不动就是绝对不动摇念佛这个信念，绝对不叫念佛的功夫被环境打断。如果这一生要有成就，必须要放下万缘；不但世间一切境缘要放下，出世间法（佛法）也要放下。在一切境缘当中，修心清净、平等、慈悲，这样才是西方极乐世界所欢迎的人物，你有愿往生，佛才能够来接引你。我们念佛人，二六时中、一切境缘当中，要保持自己的清净、平等、慈悲，不被境缘所动摇。一切时、一切处、一切境缘之中，一心称名，求愿往生，这个比什么都重要。